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《入地眼全书》
巽龙结穴法
凡巽龙起祖,一峰独出或双峰拱峙,卓立云霄如双荐者,或帐下贵人,或蛾眉凤辇,如玉圭、镜台一切等龙出脉布气,行度过峡,起伏屈曲,盘旋结穴者,为龙之上吉。其龙不可与辰同行,谓之龙身带煞,先贤所忌,大不祥也。此八煞之外之八煞也。若龙身兼巳亦不可用,皆宜详细。巽龙左是辰,右是巳,巳纳卦之八煞,辰卦外之八煞,故不吉。世人未索其解,故不知之。正五行辰属土,巽属木,木克土为煞。巳纳于兑,兑属鸡,巽忌鸡。凡遇此等双行之龙,纵好美地,不能获福。往古冢间考证,方知道艺未精。有等庸师,不明此理,与人安葬,曰:“好个仓板水在面前。”立乾山巽向兼戌辰,或曰兼亥巳,包管发财。殊不知面前仓板水是两股煞水流来,则三房先害先绝,次绝二房,再次绝长房。若龙真力饱气旺,则二房不绝。虽有子孙,却主贫穷彻骨。岂非巽巳双流水克水,何能一勺救贫哉!又云:“巽向辰水主文曲,游荡无依绝人丁。巽水来为水克向,巽水去为向克水。”又云:“山向克水祸迟缓,水克向重祸速来。”这等看来,龙也绝人,水也绝人,水关祸福更速。
若论乾山巽向地,必须作正向。左不可兼辰,右不可兼巳。庸师不知天星理气,原是乱来。庸师不知,就是作书者,能有几人?有等俗师,见有正向者,曰:“落了空,坐了戊己煞,不能管事。”独不知古来明师与人卜一地,独向者广多,房房均匀,家家获福。请往古冢间考证,方进学问。

方位,山向,乾为山,巽为向,通俗的说就是坐西北向东南,不过西北就包括3个方位,所以坐乾向巽是比较准确的说法

在风水中乾三巽得意思如何理解。————乾:是指坐山,是指后面。巽:是指朝向,是指前面。现在的城市成套房屋四,向开窗,没有前后之分,只能大略认为坐字为乾山巽一线。乾山巽向,眼前是八运,至2024年止,修屋是好山向,旺山旺向。旺山旺向修屋...

如果确切是乾山巽向,大门在辰,八运房,那么这个门按赖布衣天星风水来说不太吉利,容易出现桃花,长房好玩,游手好闲,等,另外也说明主人有一技之长;但如果是八运房按照玄空来说,你这个地方开门非常好,纳吉气,利中男,利文途读书,虽说法...

一、右水倒左,出癸丑方,名三方吊照正生向,合杨公旺去迎生救贫进神水法,玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家中妻贤子孝,五福临门,富贵双全,房分均发。 二、右水倒左,出乙辰方,为借库消水自生向,合杨公救贫进神水法...

地理风水乾山巽向,巽水来,庚酉龙入首,可以用吗?————可用。1、阴龙阴向,阳龙阳向合要领。2、巽水来朝,辅星水法,为吉星辅星水入堂,辅星水法通。
本文相关词条概念解析:
风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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