
心中无私天地宽。
关于坟墓风水问题:大地无言看气势,除了看外在气势,还要看内在气势。外在气势只是形,内在气势才是质。顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的——有。能决定一切吗?回答是否定的——不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。
祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上,若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。若紫气盈面的,便是祖上风水得气。若面色骤枯,则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气。
风水它的宗旨是天人感应、人天和谐,讲究人与自然的和谐,但过世的人也许就是同一个道理,在民间有这样的说法,一个死了之后,也就是去另一个世界,也应当有个好的地方和环境。一般的农村地势广阔,但是好的风水并不是特别多,所以在选择时择吉避凶有时难以圆满情况。坟墓就是阴极,所以在选择时候最好是没有阳光的地方,俗话说“福人得福地”。在古人认为,人去世之后,选择好的一个坟墓。可以起到荫佑子孙的作用。
农村坟地风水有什么讲究,怎么看?在农村,以私墓为主,公墓几乎没有。农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺。这风水说是有科学根据的,一命两运三风水,运气和风水决定人的命运。本期就为大家揭晓农村坟地风水的秘密。
农村坟地风水之中墓碑及坟墓若破损、淹水、潮湿、炎燥、凹陷或有植物动物侵入,先人居住必不安,对后代子孙容易产生不良的运势影响;扫墓时在慎终追远、勉怀祖德之余,这些都要注意的。墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。
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墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。墓碑全部变为暗黑色者,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部),那部位破裂,那部位即会有灾。
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墓碑下半部暗淡色者,主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运。坟墓凹陷者,主伤女人。墓后裂伤者,主伤老人和女人。墓扶手裂伤,主伤小孩。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。
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纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。不管坟墓葬在何处(山地或平原),天空如果出现彩龙云,常年罩在坟墓上头,聚而散,散而再聚,坟中后人要出将相之人。
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我国自古以来都比较重视坟地风水,特别是农村坟地风水更是重中之重,各方面的细节都要把握好。本期的农村坟地风水就为大家介绍到这里了,希望对大家有所帮助。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量。生气能够调...
人们越来越重视风水了,所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。
墓地风水之阴阳之气
阴阳之气在墓地风水这一块也是相当的有考究的,人活着的时候都是有阴阳之气的,它会在们将死者下葬后与之的形成影响及左右亲人的气运相结合,如果们不能寻找到一有生气的墓地,对们的运势及家人的健康不能起到保护的作用,所以们在这方面,一定要引起重视。
细看墓地风水:一
当们在选墓地时,一定要睁大们的双眼,找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地风水的最佳选址就是灵气充沛的地方,尤其像生气流动的山脉最是好地方,但大家都知道每一地方其结构及气场都不一样,所以当们找到山脉时,更是要找到采光好且生气好的墓穴!
细看墓地风水:二
们在看待事物时讲究看事物的全面性,提供全方位的客观评价。所以们在看墓地时怎可少了墓地的入口设计效果呢!而们可看墓地入口是否在朝南、东南及东南偏南的方向,因为这三方向是最吉利的方向,对们的家运也有很大的影响的,所以们一定要重视它!
大家在看墓地时一定会看它周围的树。例如墓地周围有像帽子遮掩其坟墓,家中易有人多换病痛,非常的不吉利,们可以将其砍伐来阻挡不好之气。要知道风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分迷信。
关于坟地,不能光看几个字面去表述好与不好,山形水法,门堂煞水,是一项很复杂的堪舆工作。当然农村还没有发展也不能光从坟地环境去分析。合适的居住环境可改变不利的磁场给自己带来好运。
本文相关词条概念解析:
风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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