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截止至2019年7月19日,中国周易学会会长没有换过,是刘大钧教授。
中国周易学会的前身,是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室”。1988年3月,在“周易研究室”的基础上,正式成立了直属学校的独立学术研究机构“山东大学周易研究中心”。
2000年9月,中心正式更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。中心的前身及中心自创立以来,其主任皆为著名易学专家刘大钧教授。该中心是经国家民政部批准成立的一级学会中国周易学会所在地,会长也是刘大钧教授。
扩展资料
理论研究
会长刘大钧教授发表的《今、帛、竹书〈周易〉疑难卦爻辞及今、古文辨析》(《周易研究》2004年第5期与6期)对今本、帛本、及楚竹书本《周易》中的疑难卦爻辞进行了详细考辨,对今人研究《周易》卦爻辞的发展、衍变、及各版本之异同,起到了“正本清源”的作用。
学会秘书长林忠军教授发表的《从战国楚简看通行〈周易〉版本的价值》(《周易研究》2004年第3期)对今本与楚竹书本《周易》进行了比较研究,肯定了通行本《周易》的价值。
学会理事李尚信教授的《楚竹书〈周易〉中的特殊符号与卦序问题》(《周易研究》2004年第3期)对楚竹书《周易》中卦与卦之间的特殊黑、红符号进行了研究,提出许多富含哲理性的见解。
学会理事刘玉建教授发表的《周易是中国传统文化的源头》(《光明日报·理论周刊》2004年2月4日)对《周易》在中国传统文化发生发展中的地位与作用进行了阐述,对我们正确认识易学在祖国传统文化中的根柢地位具有十分重要的作用。
学会理事张文智教授发表的《易学的现代价值》(《光明日报·理论周刊》2004年2月17日)从易学与“与时俱进”、易学与生态平衡、易学与“以德治国”等方面对《周易》的现代意义进行了阐发。

《周易》被誉为群经之首,是中华民族文化和中国哲学的源头,被称为东方文化瑰宝。简单的讲易学包含了理、象、数,三方面的学问。理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物;象:是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象。数:是每个现象都有数在其...

出自《诗经·伐檀》
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!

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山东大学易学与古代哲学研究中心 郑吉雄 广东省中山县人,1960年生于香港。台湾大学文学博士,现任台湾大学中国文学系教授。曾受邀赴美国华盛顿大学(1994-1995)、香港中文大学(1997)、中央研究院(1999)、日本北海道大学(2005)任访问学人...

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本文相关词条概念解析:
周易
《周易》亦称《易经》,简称《易》。《易经》是一部上古哲学著作,原用于卜筮,后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首;《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。中国文化的很多思想,比如自强不息、厚德载物、亢龙有悔、履霜坚冰都出自这部著作,现代科学很多理论也符合《周易》的世界观。认为周易是一本迷信书是片面的,对待之要取其精华,去其糟粕。
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