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注:赖公的拨砂诀运用于阴阳宅的外局,砂之吉凶应阴阳宅之人的吉凶!拨砂是以“人盘中针”来论砂位,其二十四山五行是赖公所定。何为外局“砂”,在阳宅指大楼、庙宇、电杆、烟筒、大树,一切高或者大的建筑物;在阴宅指高峰或者大型物体。
赖公的《拨砂诀》
消砂别来有五种,奴旺煞兮泄与生。
彼来克我为七煞,我生彼也是泄名。
旺神克是我见我,彼来生我号食神。
食发科甲人丁诞,旺司财禄多子孙。
生不正向只及旺,两旺高明过一生。
克我煞高则祸绝,我生泄气渐凋零。
我克奴砂为财帛,居官得禄又和平。
大地由来多带煞,两间公位从不匀。
龙气生旺煞无力,闪脉脱脉煞最灵。
龙弱砂强泄旺秀,女嫁豪门坦腹英。
为生为旺贵在内,旺秀兼泄在外门。
此为赖公真口诀,惟有挨星法最灵。
消砂玄妙
乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当.
甲庚丙壬真是火,子午卯酉火依厢。
辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤。
生我食神居两傍,比和人财发科场。
我克是财为储奴,克我七煞最难当。
泄我文章穷到底,文边功名好又强。
论拨砂之法,惟赖公砂诀最实用,其法不论一定之吉凶,而从坐上拨吉凶。以人相天之事,听人去拨。拨吉则吉,拨凶则凶。其权操在于人,而非天成之吉凶也。砂法有五种:生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂,其中生砂、旺砂、奴砂则吉,杀砂、泄砂则凶。
砂以尖、圆、方为吉,歪、斜、破、碎为凶,此为形象之吉凶,若不明方位之生克,则吉未必吉,凶未必凶。此拨砂之法,固以方位生克为主,然亦须参看形象,生、旺、奴,得吉形则吉,泄、煞得凶形则愈凶,故必形象方位互参。
你没有记错,确实有这么一本书。
原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间),九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论于与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。
中国历史上的风水大师——赖布衣,足迹曾踏遍整个中国大陆,据说他为人乐天知命,助人无数;原本应有辉煌腾达的际遇,不料却被下人无意间坏了风水,使他一生与功名无缘。
后来他又受到奸臣秦桧陷害,成为朝廷通辑的逃犯,于是他决定游走江湖,躲避官兵通辑;由于他饱读诗书,精通堪舆之术,在民间帮助了许多人,所以流传了不少佳话传说,“一代风水大师”的名声也不胫而走。
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本文相关词条概念解析:
布衣
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了,布制的衣服,借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物,“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物,平民穿麻、葛织物。今人说的“布”,是指棉布,棉花是南宋时才从外城传入中原。后也以布衣称没有做官的读书人。
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