
六十四卦方圆两图是很妙的东西,这个方圆图,圆图是管宇宙的时间,代表宇宙的运行法则,亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理,圆图中的方国管空间,代表方位方向,这就是前人的秘诀了。先说方图,右边第一行最下为乾卦,我们由下向上看,为什么先从下看?八卦的卦爻是自下向上画的,所以这方图亦是自下向上看,因此,乾卦上边的第二卦是皇天泽履,第三卦是天火同人,第四卦是天雷无妄,第五卦是天风女后,第六卦是天水讼,第七卦是天山遁,第八卦是天地否。这是举一个例子,如果不是为省时间,我就一行一行、一卦一卦讲下去了,现在只是告诉大家一个方法。前面曾经说过先天卦的数字,是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看,全部八个卦,每卦的上卦,亦即是外卦,都是天亦即乾卦,而每卦的下卦,亦即是内卦,都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的,所以成了乾、履、同人、无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。我们再从乾卦起,从右向左看横列的卦,重卦的次序是乾、(决右)、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦,再仔细分析这八个重卦的内外卦,又可以发现,内卦都是乾卦,而外卦从右到左,则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,又是先天卦的次序。
遁之乾:遁是逃脱卦,既然逃脱,用强制的手段也没意思(执用黄牛之革,莫之胜说);变出乾,乾是重新做人卦,原义是潜龙上岸做人。二爻得辞:
九二见龙在田利见大人(真缘已经出现,何必思恋旧人)如果执意要旧人,就要赶紧登记结婚/利见大人(莫之胜说/没有得到的喜悦);既然真缘出现(或将出现),也要(利见大人)早日告知父母,早日登记结婚,免得夜长梦多。
大有卦婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
变为天山卦婚恋:勿急于解决,更不可妄动强求。时机成熟时,须以纯正的态度去正确对待。
你们俩在婚姻的取向上没有统一思想,有一方持退却之意,应及时沟通,否则必生变数,累人累及。
不才来解一下并且。纯属卦象探讨。
遁卦本身是有逃避的意思,若以易经的原则,阳爻多阴爻少,物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说,阴爻位于底部内部,逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说,遁亨,遁而亨也,就是如果内部将被客方逐渐取代,那将迷失自我,不如遁去,将能保持自我为好。
若求事业,恐怕真是会有小人作祟的可能,若求爱情,感情则不然。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点。所以求感情若得此卦,若无变爻,却是个不错的卦象。说明所求之爱有可能获得。但是获得之后却不一定有如您所想。您很可能无法掌控这感情的发展方向,失去在这份感情中的主动权。有迷失自我的可能。若如此,您觉得是好卦还是坏卦呢?
单从卦象来说天下有山。艮是山,本意有止步于此的意思。但是山是可以翻过去的。上得山去,自然很艰苦,但是总有翻到山顶去的一天,那时便有出头天了。无变爻不知您现在却是在山脚,山腰还是山顶。总之爬上山再去登天便又是另一份难度了。但关键,您会止步吗?若不止步于此,将来怕还要登天呢?
wd443964 :你好。
天山遁之离为火。
天山遁初六爻辞:遁尾。历。勿用有攸往。
解:占者,不可有所往,静候。可免灾。
天山遁九五爻辞:嘉遁,贞吉。
解:最后的结果,遁之嘉美者也。退一步,海阔天空。不要步步紧逼。则吉。
由天山遁而离为火。有【遁】在先,则【光明】在后。
不知你要问什么问题,根据卦象,好想与你有关。不知“天山区”什么意思。
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本文相关词条概念解析:
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
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