1，有中国易经相术研究协会吗
没有。
这是自己起的店铺名。我原来的店铺名，是易学研究中心。这都是骗人的东西，不可信。
2，周易八卦。学会了有什么用没？
如果是一个不迷信的人，肯定说：这种东西没人信，学了没用。 不过其实不是的，很多有钱人抱着宁可信其有的态度，所以还是比较注意这个的，虽然我不懂这个，但是我知道，那些真的有本事的风水大师，赚的钱可不少的。 所以说行行出状元的
3，梁其亮是中国周易协会副会长吗？
每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去
4，中华易经协会章程有哪些？
中华易经协会章程
第一章 总 则第一条 本会名称：中华易经协会（China Yi Jing Association , 简写CYJA）.第二条 本会性质中华易经协会是全球华人中志愿弘扬中华传统文化或对易学爱好并科学研究的人自愿组成，具备正式注册资格的国际性学术机构，属非牟利、非政治性、志愿性、国际性、服务性为一体的社会团体法人组织。第三条 本会宗旨遵守宪法、法律、法规和国家政策，弘扬中华文化，促进易学科学创新发展，为人类和平和进步尽绵薄之力。第四条 本会遵从国家有关政策法规，接受政府职能部门监督和指导。第五条 积极抵制一切不利于祖国的言行，维护我们祖国的尊严和形象，热爱祖国、热爱中国共产党。第二章 职业范围第六条 本会职业范围（一） 完全执行国家关于传统文化发展的方针政略。（二） 科学的、积极的研究和发展传统文化易学学术，宏观了解国内外易学动态，搜集、整理易学书刊和文献资料，认真分析并收集对现代社会发展有实效的易学成果。（三） 不定期的在国内外组织中国易学学术讨论或报告会等非盈利的学术活动，旨在传播中华智慧文明，弘扬祖国易学博诣。（四） 资助有易学成就、科学弘扬易学的人士，帮助有实际困难的科学研易者解决难题，并不定期向社会提供捐助。（五） 正确引导周易科学发展，破除封建迷信，使祖国易学确有实效的为现代社会的发展作出贡献。（六） 通过本会的综合实力平台，义务免费的向国内外各界推荐优秀易学人才，使易学人才有发挥的博大空间。（七） 设立对外服务性机构、使中华易学真正科学实效地服务现代社会。第三章 会 员第七条 本会的会员种类为个人会员。第八条 申请加入本会的会员，必须具备以下条件：（一） 拥护本会的章程。（二） 有自愿加入本会的意愿。（三） 热爱祖国，热爱中华传统文化，科学研究易学的各界人士。第九条 会员入会的程序是：（一） 提交入会申请书。（二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书。第十条 会员享有以下权利：（一） 本会的选举权、被选举权和表决权。（二） 参加本会的活动。（三） 获得本会各种传播途径的国内外免费宣传。（四） 本会工作的检控权。（五） 入会自愿，退会自由。第十一条 会员履行下列义务：（一） 执行本会的决议。（二） 维护本会合法权益。第十二条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证。第十三条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。 第四章 协会机构和职位产生、罢免第十四条 本会的表决权是会员大会；会员大会的职权是：（一） 修订章程；（二） 选举和罢免理事；（三） 决定终止事宜。第十五条 会员大会须有2/3以上的会员参加方能召开，其决议需会员半数以上表决方能生效。第十六条 会员大会每届五年。因特殊情况需提前或延期换届的，需由理事会表决通过，但延期换届最长不超过一年。第十七条 理事会是会员大会的执行机构，在闭会期间领导本会开展日常工作，对会员大会负责。第十八条 理事会的职权是：（一） 执行会员大会的决议，理事会实行理事长负责制。（二） 可以临时选举和罢免会长、副会长、秘书长。（三） 筹备召开会员大会。（四） 决定会员的吸收或除名。（五） 决议设立办事机构。（六） 决定副秘书长、各机构、各分会主要负责人的聘任。（七） 领导本会各机构开展工作。（八） 制定内部管理制度。第十九条 理事会须有三分之二以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十条 本会设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九项的职权，对理事会负责（常务理事人数不超过理事人数的三分之一）。第二十二条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十三条 常务理事会至少半年召开一次会议，情况特殊的也可采用简便方式召开。第二十四条 本会的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：（一） 热爱祖国，热爱祖国传统文化，率先遵守本会章程。（二） 在易学科学研究上有较大影响，并成绩显著者。（三） 会长、副会长、秘书长最高任职年龄无限制，秘书长为专职。（四） 身体健康、能坚持正常工作。（五） 没有触犯过法律且没有受到过刑事处罚。（六） 具有完全民事行为能力。第二十五条 本会会长、副会长、秘书长任期一至两年，[会长、副会长、秘书长任期最长不超过两届]。因特殊情况需延长任期的，须经会员大会三分之二以上会员表决通过方可任职。 如遇特殊情况，可由协会组委会召集顾问团直接任命或免去会长职务。第二十六条 本会法定代表人由本协会投资顾问团及总监决定。第二十八条 本会会长行使下列职权：（一） 召集和主持理事会、常务理事会。（二） 检查会员大会、理事会、常务理事会决议的落实情况。（三） 代表本会签署有关重要文件。第二十九条 本会秘书长行使下列职权：（一） 主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划。（二） 协调各机构开展工作。（三） 提名副秘书长以及各办事机构负责人，交理事会或常务理事会决定。第五章 资产管理、使用原则第三十条 本会经费来源：（一） 中华易经协会投资顾问团的不定期注资；（二） 各界包括协会人士对协会的捐赠； （三） 利息。第三十一条 本会经费必须用于本章程规定的易学弘扬和易学研究，以及对外的赞助，不得在会员中分配。第三十二条 本会建立严格的财务资信制度，保证会计事务合法、真实、准确、完整，出现问题将诉讼。第三十三条 本会配备具有专业资格的会计人员。会计不得兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第三十四条 本会资产管理必须执行香港特别行政区规定的财务管理制度，接受会员大会和政府部门的监督。第三十五条 本会的资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。第六章 章程的修改程序第三十九条 对本会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员大会审议。第四十条 本会修改的章程，须在会员大会通过后15日内，经审查同意，并报管理机关核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第四十一条 本会完成宗旨或自行解散或由于成立、合并等原因需要注销的，有理事会提出终止动议。第四十二条 本会终止动议须经会员大会表决通过，并报香港特别行政区主管部门同意。第四十三条 本会终止前，须在香港特别行政区主管部门指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第四十四条 本会经管理部门办理注销登记手续后即为终止。第四十五条 本会终止后剩余财产，在主管部门的监督下，按照政略规定，将全部捐献社会福利事业。第八章 附 则第四十六条 本章程经2007年8月31日会员大会表决通过。第四十七条 本章程的解释权属本会的理事会。
5，请问周易专家中国有周易研究会吗？哪个是权威的代表！有网站吗，网站是多少？
山东大学易学与古代哲学研究中心
郑吉雄
广东省中山县人，1960年生于香港。台湾大学文学博士，现任台湾大学中国文学系教授。曾受邀赴美国华盛顿大学（1994-1995）、香港中文大学（1997）、中央研究院（1999）、日本北海道大学（2005）任访问学人。主要研究范围为《易》学、清代学术思想、东亚文献诠释学。主要编著：《王阳明——躬行实践的儒者》、《易图象与易诠释》、《清儒名著述评》、《东亚视域中的近世儒学文献与思想》、《东亚传世汉籍文献译解方法初探》（合编）、《出土文献研究方法论集初集》（合编）以及学术论文四十余篇。近年专注于探讨儒家经典、诠释理论和思想史之间的内在关系，并推动“经典诠释中的语文分析”、“图象诠释学”、“《周易》经传与哲理的形成”等研究计划。
刘大钧教授
山东邹平人，1943年1月生。中国周易学会会长，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博士生导师，《周易研究》主编，全国政协委员。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数......
林忠军
1960年生，山东莱阳人。1980考入山东大学哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教，周易研究室成立，师从刘大钧先生专攻《周易》。1988年，山东大学周易研究中心成立，《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任。1991年晋升为讲师。1994年，破格晋升副教授。1999年，晋升为教授。2000年，周易研究中心更名易学与中国古代哲学研究中心，被教育部确立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任。2001年被评为博士生导师。现在主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传、易学史、易学哲学、新出土易学文献、易学与管理学等领域，出版著作10余部，在国内重要期刊发表学术论文50余篇。
参考资料：http://zhouyi.sdu.edu.cn/
6，中国易经行业协会的会长是谁？
以下是查询到的结果，望采纳： 中国易经行业协会主席：张志哲 张志哲。男，出生于上海，祖籍安徽省巢湖市忠庙镇，毕业于复旦大学历史系，现任华东师范大学教授，上海市易经学会会长，上海宗教文化研究中心主任。长期从事风水学、历史学与宗教学...
本文相关词条概念解析：
易学
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易
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