道家风水秘籍，风水是属于道教还是佛教？

1，风水是属于道教还是佛教？

地理风水，不属于佛教！乃是道教的范围

由于民间种种习俗，所以从某个角度讲，民间的信仰比较杂

首先，观世音菩萨也是佛教的，至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的

所有，就看你自己，是愿意接受哪个了，实则民间的习俗只是一种仪式而已，他没有深而广的内容，所以这样的信仰不能净化自己的心灵，使自己升华，若有心还当学习正规的佛教或其他

现在科技发达，现代人要学佛可以说十分容易，只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山涉水，实在是来的轻松

所以，如果想学，可以去网上搜索慧律法师影音，或海涛法师影音

这2位都是当世大法师，了不起的高僧大德

或者，可以先去自己看看佛教的启蒙书，了解一下，真正的佛教是什么样子的，那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文，写的很好

2，道家五行风水有听说过吗？

天机之门阴阳五行风水术基础建设在八字命理上，由于一个人的吉凶祸福皆源于命局的五行发生了变化而产生，所以风水堪舆先要命理喜忌过关，命主应事吉凶过关，方能结合道家传承的消砂纳水法，注重内外结合，调内而治外的微妙塔配，运用五行通关、五行化泄、五行增强、五行平衡等方法，通过命主的喜忌旺衰与风水堪舆砂水理论完美结合，针对命主的财、官、印、比、食伤发生了好作用，还是坏作用就可断吉凶应事应期。

事实证明，本门的阳宅五行风水术是经得起检验的，我们通过风水与命理的组合，可以通过一个人受孕时形成生命的八字五行，即可推断出其地点的风水特点，由此可以证明，人的八字五行受阳宅风水所影响极大，用此理论延申可以通过堪测当前的风水环境断来许多应事应期。故能通过我们的五行风水调理起到当下见效的作用，首先我们能检查出问题所在，然后再进行量身打造有针对的玄机布局，从而起到了对症下药，药到病除之功效。

3，道顺名字的运势，做为佛家，道家的风水先生，起道顺名字怎么样？

起名禁忌：起名字必须结合宝宝八字命理、五行、五格否则名字起再听宝宝八字言运势影响杯水车薪望朋友清主关系择名

每起组名字至少需要5查、测、配置句几钟能搞定

定要宝宝起能够五行平衡、符合自身命理需求、运配置俱佳名字带更运切记随意乱起名字免破坏宝宝先条件起名字要注意达先五行平衡运配置吉名、助运切记味补缺造与先命理相克形更加严重先五行偏离化作宝宝贻害

明白进我空间志面更起名字相关知识

4，风水术是道家发明的吗？

你刚好说反了

风水在春秋战国时代属于阴阳家，发源可以上溯至周代

道教是东汉末年的方士整汇阴阳家的思想、攀附道家的一些名人，吸收道家虚无主义形成的宗教，后来还吸收了儒家和佛家的东西，属于大杂烩

5，为什么说风水思想是道家思想的部分反映

风水思想只是道家思想的部分反映，这种观念是对的。

天人合一，人与环境的关系，可以看做是风水的一个依据。但道家的天人合一，更主要是反映在其修行的方法上，追求人与宇宙的统一，心与大自然的合一。这在丹道修行中尤其明显。气血运行与节气丝丝合拍，令人称奇。但只有通过修行实证，向内求证，才能体会到这些。因此先贤讲：上士闻道，勤而行之，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

6，周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？

易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 ...

本文相关词条概念解析：

风水

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。