
文殊菩萨表法的意思是智慧,在每次看到文殊菩萨时候要提醒自己,学习佛菩萨的大智慧,万事要以智慧为先行。 实际上佛龛的上方摆放佛经,下方摆放佛菩萨像:佛在中间,菩萨在旁边,然后是护法。也可以看自己的信心,对哪尊佛菩萨的信心大,哪尊就...
观音菩萨的摆放位置 1、把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座,每天香火供养 2、不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。 3、观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房; 4、观世音菩萨...
摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。在家中供养观世音菩萨是这样做的:①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像,再到寺院请法师(即僧人)开光;②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座(绝对不能对着门口!即不让外人看到),每...
净空法师----家里供的佛像、菩萨像,摆的位置
1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?
4 对一切人事物至诚恭敬,这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头,我就恨透他,这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。
6 经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。这个供佛像,决定是大吉大利!
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益e799bee5baa6e58685e5aeb931333363373139,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!
8 佛像摆在那里,提醒我觉而不迷,它的意思在这里。其次,看到这个佛像,晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了,我就是佛;我胡思乱想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之间!
如果你只是一般地似信非信,那么供观音7a686964616fe59b9ee7ad9431333332623263像就可以了。如果家中有佛教信徒,就要看其修持何宗?依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗,就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛,供桌上别放杂物,上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。
如果佛龛不得已供在卧室等处,佛龛前面要有黄、白布廉,礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思,是表示尊重。我们要让父母住好房间吧?不能在父母面前袒露吧?不能在父母面前两口子亲热吧?
供水:提醒“清净、平等”,时时清净、平等了就觉悟了。
供香:提醒“戒、定真香”,真的持戒精严产生定力,则身体也散发香气。
供鲜花、水果:提醒“种善因得善果”。
供饮食(素):提醒“孝养父母”。
佛门用这些道具教学。
最主要是心存恭敬,则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴,不敬佛菩萨,护法神则怒。
在家中供养观世音菩萨是这样做的,①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像,再到寺院请法师(即僧人)开光;②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座,每天香火供养;③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房;④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌,也不能正对厕所或厨房的门;⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱?荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜,除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专
净空法师----家里供的佛像、菩萨像,摆的位置 1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。 2 佛像供在家里面...
本文相关词条概念解析:
菩萨像
梵文音译“菩提萨埵的简称。
菩萨
菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言,若由其求菩提(觉智)之观点视之,亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者,则称为:摩诃萨埵(梵maha^-sattva,摩诃,意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等,以与二乘区别。此外,由于菩萨是佛位的继承人,因此也称之为“法王子”,这个语词的音译为“究摩罗浮多”,意译又称为“童真”
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