
原发布者:无奈和生活易经2113全文睽﹝离上.兑下﹞小事吉.彖曰.睽5261.火动而上.4102泽动而下.二女1653同居.其志不同行.说而丽乎明.柔进而上行.得中而应乎刚.是以小事吉.天地睽.而其事同也.男女睽.而其志通也.万物睽.而其事类也.睽之时用大矣哉.象曰.上火下泽.睽.君子以同而异.初九.悔亡.丧马勿逐自复.见恶人.无咎.象曰.见恶人.以辟咎也.九二.遇主于巷.无咎.象曰.遇主于巷.未失道也.六三.见舆曳.其牛掣.其人天且劓.无初有终.象曰.见舆曳.位不当也.无初有终.遇刚也.九四.睽孤.遇元夫.交孚.厉无咎.象曰.交孚无咎.志行也.六五.悔亡.厥宗噬肤.往何咎.象曰.厥宗噬肤.往有庆也.上九.睽孤.见豕负涂.载鬼一车.先张之弧.后说之弧.匪寇婚媾.往遇雨则吉.象曰.遇雨之吉.群疑亡也.蹇﹝坎上.艮下﹞利西南.不利东北.利见大人.贞吉.彖曰.蹇.难也.险在前也.见险而能止.知矣哉.蹇.利西南.往得中也.不利东北.其道穷也.利见大人.往有功也.当位贞吉.以正邦也.蹇之时用大矣哉.象曰.山上有水.蹇.君子以反身修德.初六.往蹇来誉.象曰.往蹇来誉.宜待也.六二.王臣蹇蹇.匪躬之故.象曰.王臣蹇蹇.终无尤也.九三.往蹇来反.象曰.往蹇来反.内喜之也.六四.往蹇来连.象曰.往蹇来连.当位实也.九五.大蹇朋来.象曰.大蹇朋来.以中节也.上六.往蹇来硕吉.利见大人.象曰.往蹇来硕.志在内也.利见大人.以从贵也.解﹝震上.坎下﹞
吉卦有哪些:
首先2113我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是5261凶得看你4102是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在1653天卦那是好事,但对一个老人来说最该做的是休养生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了。
然而,你要说完全好的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了。
我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题!
延伸阅读:【摘自南怀瑾写的文章】
《易经》八八六十四卦,没有大吉大利的卦,每一卦都是有好有坏,找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦,就是谦卦,六爻皆吉。全部《易经》你懂了,不要学了,只学一卦就行了,那就是谦卦。
“劳、谦。君子有终,吉。”
这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦,山最高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
(兑下兑上) 《兑》:亨。利贞。 《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉! 《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。 初九,和兑,吉。 《象》曰:“和兑之吉”...
第五十八卦:兑卦(兑为泽) 兑。亨,利,贞。 象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。 白话文解释 兑卦:亨通。吉利的贞卜。 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。...
如何看懂周2113易,周易入门六十四卦学习5261的经验分享。
《易经》是一本最4102古老1653的书,被誉为“群经之首”、“大道之源”。不过,现代人听到《易经》,就会想到街边占卜算命的先生(那也只是个别好事者营生的伎俩)。不错,《易经》中确实讲到占卦,但除了占卦之外,《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。
《易经》有六十四个卦象,这些卦象都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”(—),另一条断为两半的称为“阴爻”(— —)。
《易经》原文也只有六十四个卦图,这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验(如:元亨利贞,利涉大川等);并且,每一爻有一句爻辞,说明此爻的处境发展(如:潜龙勿用,亢龙有悔等)。因此,原文的《易经》包括:六十四卦卦象,六十四句卦辞,以及三百八十四句爻辞。
然而,为什么现在市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢?这是因为加上了《易传》部分。有“易更三圣”之说。首先画出基本的八卦是伏羲氏,再将其重叠为六十四卦的是姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞(也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善)。到了春秋时代末期的孔子及学生,特别用心研读了《易经》,并为其做了“十翼”(也就是《易传》,解说易经的论文集)。
《易经》有两大系统:一为“义理”,由观察自然现象的变化,体悟做人处事的道理,此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”,要由卦象与数字的搭配,经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答。(象数即指占卦而言,可以预测某一抉择的后果。)
学习易经从基础开始,认识基础要素六十四卦卦象,学习六十四卦本卦卦意,不建议一开始就看变卦,本卦都不懂想学变卦,有点不会走就想跑了,然后在研读易传并搭配易经原文, 《易传》由七篇文章构成,其创作时间离经文形成的时间不是很长,它是解释说明经文的最原始,最权威的文字。这七篇文章是:《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中,《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇统称“十翼”。
喜欢易经和初学易经的朋友不妨先阅读下面这部作品,相信对你有很大帮助,本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》
《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡,并配有古代手绘插图,创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学,寓教于乐,并兼具娱乐性和学术性,体现中国传统文化的博大精深。
《周易自测牌》六十四卦图解,六十四卦一览表。
1.乾卦乾为天困龙得水 2.坤卦坤为地饿虎得食
3.屯卦水雷屯刘备卖草鞋 4.蒙卦山水蒙贼人捂眼
5.需卦水天需孔明居隆中 6.讼卦天水讼二人争路
7.师卦地水师夺得凤凰城 8.比卦水地比船得顺风
9.小畜卦风天小畜密云不雨 10.履卦天泽履如蹈虎尾
11.泰卦地天泰麋鹿衔花 12.否卦天地否猛虎在笼
13.同人卦天火同人二人合戴帽 14.大有卦火天大有三星共照
15.谦卦地山谦文王访贤 16.豫卦雷地豫日出扶桑
17.随卦泽雷随明灯引路 18.蛊卦山风蛊道遇猛虎
19.临卦地泽临骑井辘 20.观卦风地观隔河望金
21.噬嗑卦火雷噬嗑暗箭伤人 22.贲卦山火贲金鸡化凤
23.剥卦山地剥日落西山 24.复卦地雷复春临大地
25.无妄卦天雷无妄白手得鱼 26.大畜卦山天大畜花果山称王
27.颐卦山雷颐掘地得金 28.大过卦泽风大过临阵折枪
29.坎卦坎为水过河拆桥 30.离卦离为火草船借箭
31.咸卦泽山咸弹琴遇知音 32.恒卦雷风恒铁杵成针
33.遁卦天山遁墙外有虎 34.大壮卦雷天大壮虎山行
35.晋卦火地晋升梯入室 36.明夷卦地火明夷瞎马出征
37.家人卦风火家人脚踏两船 38.睽卦火泽睽姜太公贩卖猪羊
39.蹇卦水山蹇行路难 40.解卦雷水解旱苗得雨
41.损卦山泽损风吹折伞 42.益卦风雷益李渊得敬德
43.夬卦泽天夬七擒孟获 44.姤卦天风姤君子遇小人
45.萃卦泽地萃莲生三戟 46.升卦地风升鲤鱼跃龙门
47.困卦泽水困上杆抽梯 48.井卦水风井秦琼卖锏
49.革卦泽火革泽中有火 50.鼎卦火风鼎赵彦救母
51.震卦震为雷金钟夜鸣 52.艮卦艮为山棒杵与瓜
53.渐卦风山渐逢蒙习射 54.归妹卦雷泽归妹李靖斩子
55.丰卦雷火丰猿献果 56.旅卦火山旅风筝断线
57.巽卦巽为风韩信将兵 58.兑卦兑为泽黄连树下弹琴
59.涣卦风水涣一马两头 60.节卦水泽节张良遇师
61.中孚卦风泽中孚二仙一心 62.小过卦雷山小过推车掉轮
63.既济卦水火既济如意仙人 64.未济卦火水未济火焰山
——《周易自测牌》作品工作室
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 天降雨泽之象有誉有讥之意 趁水和泥,中吉卦 卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。 推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。 大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰...
本文相关词条概念解析:
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
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