1，春天是不是不让动土 太岁是什么怎么预防 和化解
现在已经2113是春天了，是可以动土，我舅舅就是5261廿零一四正月廿六（2014年2月25日）动4102土建房子。 太岁头上动土的危1653险性与化解方法
中国人一般都知道成语“太岁头上动土”， 不得在太岁头上动土是我国传承千年的一种忌讳。但却很少有人知道太岁头上为什么不宜动土，已经动土了如何化解。
一、关于太岁与太岁方位
太岁神为道教值年神灵，素有年中天子之称。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。 太岁神有六十位，轮流值年，主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”，人不可冲犯太岁，犯之不吉。日常生活中，人们把那些凶恶、难缠的人， 称之为“太岁” ，意思是惹不起的。
《论衡•难岁》 ：“抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。”岁下、岁破与太岁方位有关。太岁方位是随流年变化，2013年太岁方在东南，东南方为岁下、西北方为岁破，两个方位都是流年的凶位。
二、太岁方的吉凶宜忌
《月令广义•岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。”如果在居家不远的太岁方有建筑工地、取土打井、开挖沟渠等活动，就是太岁头上动土。风水上称为宅犯太岁。
宅犯太岁、动辄招凶，在太岁方位动土，如果宅主人鸿运当头、命运正旺还不至于怎样。如果宅主人流年不利、命象衰微，轻者破财，严重者会有意外之灾、身体疾患、交通事故等血光灾难。
说到动土，还与建房、装修等有关。大家可能会看到老皇历写着“日值岁破，诸事不宜”八个字，岁破日与岁破方类似，指与当年太岁相冲的日子。如2013年是癸巳太岁值年，与巳相冲者是亥，凡地支为亥的时日，则为岁破日。为防太岁，岁破日不可建房、装修、搬家、结婚、祈福等。
三、化解方法
太岁方已经动土了，当请五行八卦福镇宅化解。五行八卦福分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅护佑，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁，化解太岁煞气。
2，“太岁头上勿动土”是什么意思？
“在太岁头上动土”2113是中国5261的一句老话,它表明一种文化忌讳。4102过去人们认为，不1653信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
俗话说,太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？
由于以往古人生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。
除了古籍的记载,新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。
太岁，本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。流年太岁？
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君,为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明.若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土.有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是：那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等.在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股,浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”，并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也.赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是：“久食,轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。
据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统,俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像，说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的,有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。
3，太岁到底为何物?为什么不能在"太岁头上动土”？
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，
4，太岁爷头上动土,是怎么来的，“太岁”怎么理解？
太岁头上动土2113
不得在太岁头上动土是5261我国民间遗留的一种忌讳4102。民间传说，如在太岁方位动土1653，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
说到动土，必然与造房有关，也就是我们现在说的房地产问题。
据传说，这个太岁是子日出游，巳日回归。所以，人们可趁他出游之日偷偷地奠基盖房，俗信能逢凶化吉，遇难呈祥。但偷修必须在限定日期内完工，即要赶在太岁出游回来之前把活干完。这种“偷修”，也是对民俗禁忌中的一种变通方式，因此，旧时河南民间建房，为防太岁，往往在农历正月初五（破五）日出前破土动工；或在太岁出游日进行“偷修”
不过，现在人们为了圈地造房,是没人再去忌讳什么冲犯太岁的了。只要能早一日造成房子出售，只要房价还能挺住一年半截的，开发商就是动了太、太、太岁头上的土，照样财源茂盛。
那个李敖先生不是房产商，却是一个敢在太岁头上动土的主，不过就从李敖的面相和长寿来看，还是属于命运正旺而不致于怎样的那一类。
至于一批运气不佳，命象衰微的人，也开始胆大起来，也敢在太岁头上动动土来，趁太岁出游日进行“偷修”一番，这种变通，能避免遭到可能的丧亡灾难?!
参考文献：也许能帮你,祝你好运!
5，谁能告诉我：为什么太岁头上的土动不得？
成语释义：比喻触2113犯强暴有力的人。
成语出处：汉·王5261充《论衡·难4102岁篇》：“移徒法日：‘徒抵1653太岁凶，伏太岁亦凶’
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，
太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，
在这个方位动土就会惊动太岁。所以这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。
成语延伸义这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事，
有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。
http://baike.baidu.com/view/254305.htm 转自百度百科
6，太岁头上动土 怎么解？
另据史料记载，太岁是古2113人假定的一个天体，它5261和岁星4102（木星）运动速度相同，而方向1653相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
本文相关词条概念解析：
太岁
太岁，又称肉灵芝，根据太岁协会王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入菜部芝类，可食用、入药，奉为本经上品，功效为久食，轻身不老，延年神仙。据《神农本草经》记载：肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。《山海经》称之谓聚肉、太岁、封，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。太岁协会王潮姜教授认为：太岁因为多为土方工程等因素偶然发现，无规律可循，所以尤为稀有；太岁对人类健康起到一定帮助，但是原因也有待进一步研究；因科研需要相对的太岁标本，所以太岁协会专家组也在努力收集太岁标本，用于研究，希望得到广大爱好者支持。
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