
水主收藏,黑吸收一切,故水为黑。这里的水不是日常的水,河水,海水,湖水,只是水的一种表现形式,而水是包罗很多事物的,万物分五行,水占其一,其来源于阴阳四象五行之纯阴。
左氏传.子产曰.发为2113五色.蔡伯喈云.通眼者为五色.黄帝5261素问曰.爱性有五4102.章为五色者.东方木为苍色.万物发生1653.夷柔之色也.南方火为赤色.以象盛阳炎焰之状也.中央土黄色.黄者.地之色也.故曰.天玄而地黄.西方金色白.秋为杀气.白露为霜.白者.丧之象也.北方水色黑.远望黯然.阴暗之象也.溟海淼邈.玄暗无穷.水为太阴之物.故阴暗也.孝经援神契言.土之精黄.木之精青.火之精赤.金之精白.水之精黑.春秋考异邮云.北狄之气生幽都.色黑.如群畜穹闾.南夷之气生交趾.色赤.聚隅.如幡旗鸟类.东夷之气生莱柞.色苍.搔撽布散.如林木.西夷之气生沙丘.色白.锋积.如刀刃之浮.中央土会色黄.如城郭之形.黄气四塞.土精舒.此五者为正色.其变色亦五.颖子严春秋释例曰.经有赤狄.白狄.然则东青.北黑.中黄.皆正色也.土戊畏於木.故以妹己妻甲.以黄入於青.故东方闲色绿也.诗云.绿兮衣兮.刺闲色乱正色也.金庚畏於火.故以妹辛妻於丙.以白入於赤.故南方闲色红.论语鄕党曰.红紫不以为亵服.木甲畏於金.故以妹乙妻庚.以青入於白.故西方闲色缥也.火丙畏於水.故以妹丁妻壬.以赤入於黑.故北方闲色紫也.孔子曰.恶紫之夺朱也.水壬畏於土.故以妹癸妻戊.以黑入於黄.故中央闲色骊黄.五行书云.甲为青.己为绿.丙为赤.辛为红.庚为白.乙为缥.壬为黑.丁为紫.戊为黄.癸为骊黄.此皆夫为本色.妻为杂色也.柳世隆云.八卦各有其色.震为青.离为赤.兑为白.坎为黑.此皆当方正色.乾为紫.艮为红.巽为绿.坤为黄.此竝闲色也.坤取未土之正色.甲乙经云.青如翠羽.黑如乌羽.赤如鸡冠.黄如蟹腹.白如豕膏.此五色为生气见.青如爱滋.黑如水苔.黄如枳实.赤如杯血.白如枯骨.此五色为死气见.相经曰.青气初来.如麦生.盛王之时.如树叶青.欲去之时.如水上苔.赤气初来.如赭柱.盛王之时.如朱丹.欲去之时.如乾血.黄气初来.如蚕吐丝.盛王之时.如博基.欲去之时.如枯叶.白气初来之时.如玺璧.盛王之时.如粉上光.欲去之时.如鲜钱.黑气初来之时.如死马肝.盛王之时.如漆光.欲去之时.如苔垢.礼记曰.君子縗絰.则有哀色.端冕.则有敬色.甲胄.则有不可犯之色.大戴礼云.孔子曰.君子有三色焉.显然怡乐.钟鼓之色.意气沈静.忧丧之色.忿然竞动.兵革之色.大戴礼.观人篇云.人有五性.喜.怒.欲.惧.忧.喜气内畜.虽欲隐.阳喜必见.四气皆然.五气诚在乎中.发形於外.人情不可隐也.喜色犹然以出.怒色怫然以侮.欲色
五行的代表颜色有: 属火的颜色:红色、紫色 属土的颜色:黄色、咖啡色、茶色、褐色 属金的颜色:白色、金色、银色 属水的颜色:黑色、蓝色、灰色 属木的颜色:绿色、青色、翠色 扩展资料 五行与色相: 古人们的世界观认为宇宙生命万物是由五种...
推荐:红色、紫色;(仅2113供参考哦!)5261
五行的颜色:
属金的颜色有白色、杏4102色和金色1653;
属木的颜色有青色、绿色;
属水的颜色有黑色、蓝色;
属火的颜色有红色、紫色;
属土的颜色有黄色、棕色。
五行间相生相克的基本关系如下:
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
汽车的颜色可以参考~~)
假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列,那么如前所列,因为五行中水生木的关系,所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中
“水”的蓝黑色系列,反而有大量代表五行中“金”的白色系列,那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的红、紫色系列,于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系,木见旺火则有耗损之象。
另外,代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述,五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列,以免犯
“水”(蓝、黑)克“火”(红、紫)的忌讳。
此外,属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列,因为“土”的颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系,喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列,就不太相宜。因为五行中木(绿)克土(黄)。(注:盆栽植物不以木论,而以土论。)
其余代表“金”的白色,代表“水”的蓝、黑色均可采用。
假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列,五行中
“金”的颜色为白色系列,五行中土生金,所以黄色系列与其较配。但要注意,五行中火克金,因此如果选定白色为家居的主色调,就少用最好不用红紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多。
假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。如前所列,因为五行中金生水的关系,所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列,那便较为不妥。因为五行中
“土”能克“水”。
代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用,但不宜过多。
至于很多混合色调,其中的生克原理较为复杂,暂不论述。另外,还有“五行反侮”的现象:例如五行中水克火,但火比水旺则不受其克,反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑,可见五行贵在均衡
每一个时代都有它所代表的主色调,每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色,这其中蕴涵了人生的玄机,亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣,人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色彩搭配亦如是,人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化,但人要注意的是协调地配搭,而不是违背自然规律,单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭,从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。
身心2113俱疲的人劳累一天后推5261开家门,渴望融入温4102馨的氛围 之中。可是,无数的人走进家门1653之后依然浮躁,依然心神不宁。实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场。是我们亲手把自己弄成这样的,和别人没有关系。色彩对人的精神与情绪有很大影响,此说无论在东西方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的关系。
(一)五行与色彩
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互 关系。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。古人将这构成宇宙万物的五种要素(亦是五种精微之气)称为“五行”,即木、火、土、金、水。五行亦各有与之相应的形状、质地 、声音与颜色等。在家居领域,我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的。即便是西方优秀的设计师在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。
(二)阴阳与色彩
阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两 方面,经常不断地运动和相互作用。 阴和阳之间,并不孤立和静止不变的,而是存在着相对,依存、消长、转化的关系。“孤阴不生,独阳不长”和“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”等论点。意思是说,阳依附于阴,阴依附于阳,在它们之间,存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面,都不能离开另一面而单独存在。
一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的 一方面,例如,活跃、兴奋、光亮、上升的、轻的、热的等色彩。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、抑制、消 极、晦暗、下降的、重的、冷的、等色彩。
(三)五行与色彩具体分析
五行就其所表征的可作如下谈:
木:青、碧、绿色系列。
火:红、紫色系列。
土:黄、土黄色系列。
金:白、乳白色系列。
水:黑、蓝色系列。
其它的中间色可依主色系分别归类,但该颜色会在主色所具 的属性之外,兼具辅色所具的属性。
道了五行所属的颜色,需要对五行相互间的基本关系,一 些基本的了解。从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。
五行间相生相克的基本关系如下:
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中:请 看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原理——紫禁城的城墙是红色的,而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色,体现了五行中火(红色)土(黄色)相生的原理。历经数百年沧桑,紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。
纳粹的标志:为红、白、黑三色。若以五行原理看,马上就 会发现它其实是一个违反五行原则的矛盾体—火(红色)克金(白色),水(黑色)克火(红色)。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾,最后走向灭亡。
居室色彩的合理搭配
如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场,这其 中的搭配学问可谓既复杂又简单。
1如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列,那么五行中水 生木的关系,所以在布置青、绿色系列的同时也布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中水的蓝黑色系列,则是水生木的相生关系。但是如果有大量代表五行中金的白色系列,那么便是五行中金克木,就不好了。
代表五行中“火”的红、紫色系列,于此间居室中可以用但 不宜过多。因为木生火的关系,木见旺火则有耗损之象.代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
2如果某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。那么 五行中木生火。所以同时不妨布置一些代表木的绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑色代表水的系列,以免 水(蓝、黑)克火(红、紫)。
属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
3如果喜欢在居室内布置较多的黄色系列,因为“土”的 颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系,喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色代表火的系列。但不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列,就不太合适了。因为五行中木(绿)克土(黄)。(注:盆栽植物不以木论,而以土论。)
代表“金”的白色,代表“水”的蓝、黑色均可采用。
4如果喜欢在居室内布置较多代表金的白色系列,那么五行中 土生金,所以黄色系列与其较配 。但要注意,五行中火克 金,因此如果选定白色为家居的主色调,就少用最好不用红 紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系 列亦可用之。只是不宜太多。
5如果喜欢在居室里布置较多代表水的蓝色、黑色系列。那么 按照五行中金生水的关系,所以居室里布置一些在五行上属金的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属土的黄色系列,那么就是五行中土克水,就不合适了。
代表木的绿色系列与代表火的红色系列可用,但不宜过多。
至于很多混合色调,其中的生克原理较为复杂,也可应用。另外,还有“五行反侮”的现象:例如五行中水克火,但火比水旺则不受其克,反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑,可见五行贵在均衡
(四)阴阳与色彩具体分析
例如:阴面的房间可以考虑用暖色调,这样冬天会感觉暖和一点,阳面房间用冷色调可以在夏天感觉凉爽些,餐厅适宜暖色调,这样吃饭的时候会感觉温馨,并且暖色光照在饭菜上会让人更加有食欲,但是厨房就需要冷色调了,火气大的地方用暖色调会让人感觉热。这样就体现了阴阳平衡原则。
红:活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮
橙:富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极
黄:智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明
绿:公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚
蓝:自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静
紫:权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独
黑:神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势
白:神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实
如果你生于新历的3月6日至8月8日,这是春天夏天之命,属 于炎热之命,适宜选用冷色的颜色衣服来凉透自己的命格,从而可以适当的增加自己的健康运。
颜色可选用冷色:白,金,银,黑,灰,蓝。包括衣服,家居装饰,床单,窗帘,房间墙纸,地砖,衣着可选用以上颜色,但房间装饰除了忌用黑色,灰色,其它均可,衣着方面就无需理会,种种均可。
如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日,这是秋天冬天之 命,属于寒冷之命,适宜选用暖色的颜色衣服来暖和自己的命格,从而可以适当的增加自己的健康运。
颜色可选用暖色:青,绿,红,橙,紫,粉红,包括括衣服 家居装饰,床单,窗帘,房间墙纸,地砖,衣着可选用以上颜色,但房间装饰除了忌用纯红色,纯青色等。
每一个时代都有它所代表的主色调,每一个对色彩较为敏感 的人都有他所喜欢的颜色,这其中蕴涵了人生的玄机,也可由此解读出数不清的潜在信息。人对某颜色的好恶之心态是随着在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色彩搭配,人在某一种心 情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化,但一定要注意的是协调地配搭。
五行学说是2113古人从生活实践中总结5261出来的。他们认为4102世纪万物都是由金、木、1653水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。
我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、五行中水代表的方位:北方
2、五行中水代表的季节(节令):冬天
3、五行中水代表的颜色:黑色
4、五行中水代表的五脏:肾脏
5、五行中水代表的情志:惊
6、五行中水代表的天干:壬癸
7、五行中水代表的地支:亥子
8、五行中水代表的八卦:坎卦
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。
本文相关词条概念解析:
颜色
词目:颜色,拼音:yánsè,颜色是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应,我们肉眼所见到的光线,是由波长范围很窄的电磁波产生的,不同波长的电磁波表现为不同的颜色,对色彩的辨认是肉眼受到电磁波辐射能刺激后所引起的一种视觉神经的感觉。
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