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「种生基」风水秘术改运法一、分类、依据、功效分类:生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基,在寺庙里点光明灯即属之;或者是自己在家里弄一个小牌位,上头写着“某某某元辰生基光明位”,前面再放个小瓮,里面放着自己的指甲、毛发、...

种生基是一种通过“埋葬活2113人衣物,饰品,指5261甲,牙齿,皮4102发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。1653即我们俗语中的“立活人墓”。
也许你会问,为什么要立活人墓呢?它与运气又有什么关系呢?
一般我们都知道,只有死人才是需要立坟墓的,这个又叫阴宅;而活人住的是地面上的普通房子,即阳宅(小龙女除外)。人没死之前本来是不应该埋葬,更不可能立墓碑的。但是,种生基,恰恰反其道而行之。只是它立活人墓,并不是直接埋活人,而是通过埋“活人代表”(能够代表活人的一些东西)来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的,或者说是一种变相风水术。起先,人们只是发现了阴宅的作用,即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此,才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么?它借助的理论又是什么呢?
即“葬者,乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体,但是却可以葬自己的毛发与牙齿等,同样可以像葬死人一样,让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气,以传导给生基的主人。——我们都知道死人自己是不可能通过埋葬自己而发福的,但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基,只不过换了种更直接的形式,以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以,种生基是什么意思?是古人把埋葬死人那套理论应用到了活人身上;但鉴于不能直接埋活人,只能退而取与生基主人最亲密的东西如:蜕掉的皮肤,指甲,穿过的衣物,鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。

种生基需要人的血液、毛发、指甲、衣物等,放在一个罐子里,埋在风水宝地的穴位上。前年我结识了莫老师,因为我患有肾衰竭,每个星期1、3、5都要做透析,本来打算换肾,但几十万的费用实在有些高,而且换了以後也很难保证不发生排斥。抱著试一试...

就是选一个风水好的地方立个自己的坟墓,把祈福用的东西埋里边。没什么科学道理的,是一种偏门的方法,用得不当,反受其害。劝你慎重考虑

他们的阴阳之术一般般吧 炒起来的名人 本事没学好 倒是学会捞钱了风水没什么神奇的 掌握了其中奥秘就可以了

生基2113改运,是业内秘笈,顶5261尖绝学,是中华文化至宝。生基为好4102的风水墓地,下葬先人骨骸,可1653旺后人,下葬生人的基因(毛发,指甲,衣物),可旺本人。而且见效快,无风险,该风水宝地立即旺该下葬基因者。为有缘者用快捷,省钱,有效的办法做生基。用自已的学识、能力、经验和敢于负责的精神服务大众。让大众去体验风水也是生产力的理念。
实际的操作中,要取用主家的一些法物资料,更重要的是必须有福德很大的大风水的生龙穴,才能承担更改既定气运的家宅、厂、店和单位集团的命数。此项服务最能体现风水也是生产力的理念。
本文相关词条概念解析:
风水
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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