1，学命理要先学习易经知识吗，还是可以直接看命理书的。
先从天干地支二十四节气，历法。最好有深厚的古汉语基础，文化底蕴。不然学会了也是半瓶水
2，学习易经知识
易经是群经之2113首、文化之源、智慧之海、生命5261宝藏。中华文化强大的生命4102力，生生不息的力量源泉，来自于1653文化之源，易经这部伟大的经典，如果没有易经，如果没有易经的精神，中华文明恐怕早已不复存在，易经给了中华子孙精神的力量，使得中华文明无论在何时，都不至于灭亡，反而将一次次外族文化的入侵，化解、同化。
易经是六经四书之首。六经是指《易经》，《黄帝内经》，《诗经》，《孝经》，《道德经》，《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，《乐经》，有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，与传统的四书没有区别。
学习易经最简单、最科学的方法是运用国学大师-李-冠-论的累积式教育法:1、只读原文的原则，2、不求理解的原则; 3、正音识字为入门; 4、读到喜欢为目标。具体讲:入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。读到什么状态算可以了呢?读到你喜欢为止。做好长期规划，要长远打算。大人学习易经要复归婴儿，不求理解，就这么简单的学习方法。我就是应用这个方法，受益无穷!
3，在下想学周易 已经抽空看了点最基本的知识《易经杂说》 请问我后面该看什么书？
那得看你想往哪里发展了2113
要是想搞学术 就看周易的专著 如金5261景芳 吕绍刚的周易全解4102 马恒君的 周易正宗 总之是1653学者写的书就可以深入。但是周振甫的就别看了。。周易的研究范围很广，有考据的 也有说卦的，还是得看你想往哪方面发展。
曾仕强或者傅佩荣的普及版周易 听听也挺好。
对了，把易传看了，孔子写的。
要是学周易预测，六爻 梅花易数 奇门遁甲 子平术 六壬 紫薇斗数等很多 每个人天资不同 学的门类也不同，可以先普遍看看 再挑选一个两个深入学习。
4，有关周易通俗易懂的知识
《周易》是最能体现中国2113文化的经典5261，它认为世界万物是4102发展变化的，其变化的基本1653要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
乾坤辟阖，阴阳为道
《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素，乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易·系辞》又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合，阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式，与胚胎的细胞分裂过程十分相像，揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一，相当于太极，二就是两仪（阴阳），三者，为阴阳之和。孔子和老子的宇宙生化模式是一致的，均认为太极生两仪（即一生二）是事物发生和发展的基本过程（即承认事物的矛盾性），只是表达的事物变化的角度不同而已。孔子强调的是八卦、六十四卦的形成，即万物的由简单到复杂的多层次变化过程；老子则强调了万物阴阳的相互作用，即阴阳相生、相和而不断化生万物的过程。
关于宇宙万物的起源和发展根本原因，西方宗教提出上帝造物说。 《圣经·创世纪》第二、三节记载，上帝创造了第一个男人亚当，又用亚当的肋骨造了女人夏娃，让他们共同居住在伊甸园里，上帝创造的动物当中蛇引诱他们吃了禁果……在西方宗教看来，宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。《周易》中没有造物主的概念，“生生之谓易”，它直截了当的指出变易是宇宙万物的本性，所以为周易，即普遍变化的意思。《系辞》说：“易有太极，是生两仪”。太极是事物变化的本体，“太极动而生阳静而生阴，一动一静互为其根”（周敦颐《太极图说》）。乾坤、阴阳才是万物发展变化的根源和动因。《周易》以乾坤等阴阳的相互作用概括了世界上的一切矛盾对应范畴，揭示了事物变化的普遍规律。
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5，《易经》里的知识博大精深，其中暗含哪些玄机？
易经是2113中国的最璀璨的文化瑰宝，没有之5261一，孔子为其研究和学4102习了一辈子，并为它写了大量的编1653注和校注，算命之人也以其为自己行业的生存宝典，用其探究人一生的命运和自然的规律。易经不仅是文学和神学方面最杰出的代表，也包含了对自然万物的思考，和对人性的探究和教导。
易经成书于我国商朝末年，也就是周文王还只是商朝的臣子之时，后来商纣王怕姬昌造反，将他骗到了朝歌，并将其以著书的名义囚禁了起来，后来姬昌在囚禁的十年时间里编写出了周易。从此中华文化开始有了新的诠释。无论是孔子的礼义廉耻还是老子的道法自然，都是从易经的智慧中得到的灵感。
很多人一提到周易，就想到了算命和占卜，易经最开始的作用确实是以占卜为出发点的，易经将先天八卦和后天八卦相结合，以乾坤代表阴阳，老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而易经中就是在阴阳中生出乾坤，从乾坤发展出了八卦，用八卦衍生出了六十四卦，每一卦都结合了农业，天气，人的关系，并将占卜和风水进行了系统的阐述，易经之所以成为古代中国人的精神纽带，是因为他作为一本占卜书，却比孔子更早的阐述了人的精神和意志，用自然法则来劝诫人们向善。
易经是我们中华民族的宝贵财产，它是中国人最早的有了系统的道德规范。成为了后世儒家文化和中国文化的根基。
6，易经的启蒙读本
主要先细看主经。单卦细看。最好有几本不同翻译本的书在手。只有一本的话很难从中得到易经的精髓所在。 当把每卦都研习的明白了的时候，再快看几遍，以便把整部书贯通起来。这是很重要的步骤，这时看完一遍时的中间间隔最好不要超过半天。看时要...
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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