1，除了这些地方，无锡哪里还好玩
无锡的建筑都是古色古2113香的5261，秀丽雅致，一梁一柱都彰显江4102南的风韵，这里有佛国宝地的灵山1653大佛，太湖佳绝处的鼋头渚，有“华东第一竹海”之称的宜兴竹海......下面小编告诉您无锡最好玩的地方。
无锡的建筑都是古色古香的，秀丽雅致，一梁一柱都彰显江南的风韵，哪里会如广州上海那些鳞次栉比的摩天建筑，处处透着逼仄与功利。那些商务地带，也有很多耸峙的高楼，也有很多通衢的大道，都市当然繁华。然而，无锡的简朴，厚实，带着江南书香之家的风范，一如生于此的钱钟书的文采风流，于风景之间散漫。运河的支流在暮色中也是宁静的绝响，尤其是那些依河而建的古老房子，走一段冷路，而后见到了繁华的闹市，无锡的魅力便隐于其间。
无锡有什么好玩的地方
灵山大佛
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛高八十八米，比著名的四川“乐山大佛”还要高出17米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。
大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，是难得的佛国宝地。佛像下是重建了的古刹“祥符寺”，大佛前有堪称“华夏第一壁”的大照壁、胜境门楼、天下第一掌、祥符三桥、放生池、钟楼、鼓楼、天王殿、观音殿、地藏殿、卧佛殿、伽蓝殿、大雄宝殿、千年古银杏、由二百十八级台阶组成的登云道以及“神州第一鼎”等景点。
门票：成人票（梵宫 九龙灌溉 五印坛城） 210元 家庭套票（2大1小） 525元 灵山大佛 过堂餐 270元 灵山大佛 丽星温泉 368元
开放时间 7:30~17:30（冬季17:00）
鼋头渚
鼋头渚是无锡西南部太湖之滨的一个状如鼋头的半岛，这里至今仍保存着许多古代吴越史迹及吴越历史人物的传说。沿湖峭壁上有著名的“包孕吴越”题刻。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，“鼋头渚景色胜天堂”一代大师的瑰丽诗句，更使鼋渚风韵名扬境内海外。
鼋头风光，山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。行湖春波吻石，碧水和天一色，凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览山峦迭翠，亭台隐约。月晨日夕，景色幻变，情趣迥异。仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风采。
门票：成人票 105元 鼋头渚、锡惠公园、蠡园、梅园联票 170元
开放时间 8:30~16:00
蠡园
蠡园，地处风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。它占地123亩，其中水域面积约五分之二，以水景见长。
蠡湖，原名漆湖、五里湖，相传春秋时越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。民国初年，青祁村人虞循真在此建“青祁八景”。1952年，无锡市人民政府将两园合并，以蠡园为名开放。1987年又建新区“层波叠影”。1996年，又以范蠡西施为题，布置了“吴越争霸、西施浣纱、小榭沉鱼、范蠡制陶”等小景。
门票：蠡园：成人票40元
鼋头渚、锡惠公园、蠡园、梅园联票：成人票170元
开放时间 6:30~17:30
梅园
梅园横山风景区南临太湖，北倚龙山，距市中心5公里，交通十分便利。经过几十年不断的园林营造，风景区形成了“初春探梅、仲夏观荷、金秋赏桂、隆冬踏雪”的四大特色。景区集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体。人与自然和谐的生态景观，给人一种回归自然、超越自然的感受。现有三大主要景区：梅花景区、园林博览园以及花溪景区。
门票 成人联票60元
唐城
唐城位于无锡市西南郊大浮山麓，是中央电视台无锡外景基地，原是专为电视剧《唐明皇》以及电影《杨贵妃》摄制而建造的大型仿唐皇家园林景区，后又扩建，作为一个影视文化旅游景点向社会开放。
目前，唐城已建有“唐宫”、“唐街”、“御花园”、“沉香亭”和“华清池”等五大景区，近百个景点，再现了大唐盛世的皇城气派和市井民情。唐城不仅重现了盛唐长安风光，城内礼仪和服务小姐皆身穿唐装，并有唐代的歌舞表演，使人恍若回到了一千多年前的唐代。
门票 成人票32元
三国城
三国城坐落在葱茏苍翠的山军嶂山麓，风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区。“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城。
门票：三国城成人票 90元联票（三国城 水浒城） 150元
水浒城
水浒城位于无锡市的太湖之滨，南面与三国城相邻。水浒城主体景观可分为州县区、京城区、梁山区三大部分。
水浒城依山傍水，陆地面积36公顷，并有广阔的湖面拍摄埸景，城内建筑风格统一而又形式多样，上自皇宫相府，下至民宅草屋，衙门监牢、寺院宗庙、街市 店铺、酒楼客栈以及水泊梁山大塞，从各个不同的阶层，充分再现了宋代独特的历史和浓郁的风土人情。
门票：水浒城成人票 85元联票（三国城 水浒城） 150元
无锡海底世界
无锡海底世界位于蠡湖新城蠡湖中央公园内，景区引进的各种鱼类、海洋哺乳动物以及其他生物多达数百个品种近万尾(只)。展览部分分为热带雨林区、江湖河鱼类区、标本馆、人鲨共舞和美人鱼表演区、海底遂道、海水鱼区、大堡礁、海洋剧场等多个区域。
门票 成人联票80元
无锡古运河
无锡古运河（清名桥古运河景区）位于无锡市中心南端、古运河与伯渎河交汇处。以古运河为中轴、清名桥为核心，并行两条沿河古街。街区北起跨塘桥，南至水仙道院，东起王元吉锅厂旧址，西至定胜河沿线，总占地面积44公顷。
古运河与伯渎河距今已有二三千余年的历史，在此交汇碰撞产生了独特的自然属性和艺术性格；街区内保持着路河并行的双棋盘城市格局，成为无锡现存最典型、最完整的古城历史文化保护区。“小桥、流水、人家”充分展现了幽深古巷的江南水城特色，丰富的历史遗存和人文景观积淀着深厚的文化底蕴。
宜兴善卷洞
宜兴善卷洞位于宜兴城西南25公里的螺岩山中，与比利时之汉人洞、法兰西之里昂洞称为世界三大奇洞，也是我国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地。
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。山清水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉。整个洞府面积约为5000平方米，长约800米，全洞由上中下后四洞组成，洞洞奇异相通。最奇的是下洞和水洞。水洞长120米，游人多以泛舟水洞为一乐事。
锡惠园林名胜区
锡惠园林文物名胜区（锡惠公园）地处无锡城西，倚锡山、惠山而筑，集山麓园囿的清幽雅致和休闲胜地的舒适自然为一体。景区以山景为主，泉水为辅，峰叠峦秀、翠拔蓝天，山峰高低错落，相映成趣。亭台楼阁，倚山临水而立，山泉峥淙，飞禽啁啾，满山遍野生长着奇花异卉、古树名木，景色出奇的清幽秀丽。景区荟萃了无锡地区丰富的历史文物景观，以保存完好、时跨唐宋元明清千余年历史的众多文物古迹而著称于世，有无锡“露天博物馆”之誉。
门票 成人联票80元
宜兴善卷洞
宜兴善卷洞位于宜兴城西南25公里的螺岩山中，与比利时之汉人洞、法兰西之里昂洞称为世界三大奇洞，也是我国著名的旅游胜地和爱国主义教育基地。
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜兴“三奇”之首。山清水秀，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉。整个洞府面积约为5000平方米，长约800米，全洞由上中下后四洞组成，洞洞奇异相通。最奇的是下洞和水洞。水洞长120米，游人多以泛舟水洞为一乐事。
门票 成人联票130元
张公洞
张公洞，又名庚桑洞，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海内奇观”之称。相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞。
张公洞溶洞面积约3200平方米，游程1000余米。自下洞入，为海屋大场，怪石峥嵘，石乳、石柱、石幔、石花琳琅满目。拾级而上，即烟雾缭绕的海王厅，又称天蓬大场，为洞之精华所在。周围还有地道洞、七巧洞、棋盘洞、一线曙光洞等。洞中有洞，洞内套洞，大洞包小洞，一洞复一洞，洞洞不同，洞洞有奇。因景色奇美，享有江南第一古迹之誉。
门票：成人票（溶洞 陶吧 漂流 水洞探险） 160元成人票 采摘 180元
灵谷洞
灵谷洞位于宜兴市的阳羡茶场境内，东北与张公洞相近，西南与慕蠡洞、西施洞相距不远。总长1200米，面积8100平方米。如果说善卷洞以洞中有河、水洞通舟称著，张公洞以洞中有洞、一线通天占魁，那么灵谷洞则以洞中有山、绚丽多姿、博大精深见长。
该洞洞身幽邃，景物奇妙，岩色丰富，游人竞相赞美，因而驰名遐迩，誉为“灵谷天府”或称为“仙府神宫”。一进洞府，便觉得扑朔迷离，景色奇异。踏上天桥俯视，只见石崖陡峻，飘飘欲仙，桥下深黑幽幻，垂深约15米。穹顶还有一菱形乳石，光彩夺目，称为“天府菱玉”。
门票：散客票（25人以下） 40元
团队票（25人以上） 180元
儿童票、老人票 20元
宜兴竹海风景区
宜兴竹海风景区位于兴市区西南31公里的湖父镇境内，。风景区横跨江苏、浙江、安徽三省，方圆几十多万亩的竹子，堪称“竹的海洋”。景区总面积达1万亩，为华东地区最大的竹资源风景区，故有“华东第一竹海”之称，由于竹海风景区的湖父山区离太湖最近，流域最明显，因而，从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。
竹海风景区处于竹海洋中心，主要有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等景点，或气势宏大，或清幽深邃，或曲折迷离，各具特色，奇趣天成。
门票 成人票80元
陶祖圣境
陶祖圣境风景区位于宜兴市市区西南28公里湖父镇境内，与著名的竹海风景区、西施洞、磐山寺等景区毗邻。陶祖圣境风景区占地20万平方米，建筑风格尽显古汉韵味，整个景区以金塘山为主体；以慕蠡古洞为主景，并设有范蠡雕塑广场、西施水景广场、石林奇观、范蠡古窑、竹林廊桥、范公草圃、皖纱清池、望妻亭、陶艺小吧、度假别墅等景点。
门票 成人票105元
华西村
“中国第一村”华西村位于江阴市区东，华士镇西，它是中外闻名的江南小村，江南农村田园旅游中心，其村有名的景点有80多处，标志性建筑华西金塔有十七层，高98米。
农村住宅是一色马赛克装饰的多层别墅楼。每个家庭都拥有三间三层别墅楼，水电气俱全。内有客厅、卧室、餐室、浴室、车库、庭院。30%农户拥有轿车。宅区绿草成茵，花木似锦。游人可随导游进入农家作客。南苑宾馆，如农家庄院，粉墙、青瓦、小桥、绿树，都有长廊贯通，一派乡土气息。农民公园内还设有“鹊桥相会、三顾茅庐、桃园结义、刘备点将、十二生肖”等塑像景点。
门票 成人票150元
江阴嘉茂国际花鸟园
嘉茂国际花鸟园以“花、鸟、鱼、禽”的现代化生产、培育、养殖为主要中心工作，分吊花厅、莲花厅、如意岛、鸟览厅四大功能厅。进入花鸟园内，一番“百花齐放”、“百鸟齐鸣”、“百鱼同游”、“百禽同嬉”的和谐自然场景立即映入眼帘，置身花海之中，闻着扑鼻的花香，忽听《渔舟唱晚》自茶艺坊内袅袅飘来，品上一杯香茗，闭目遐想。友人相约，举杯之间透出一饮而尽的豪情；情侣依偎，莞尔中透过浓香咖啡的润滑；家人团聚，偕老抚幼里尽显暖暖温情；古木奇石，精致质感里蕴含深厚的文化底蕴。
门票：成人票 50元 儿童、老人票 25元
江阴鹅鼻嘴公园
山环芙蓉城，私怪鹅鼻状。美丽的江阴要塞景区（鹅鼻嘴公园）位于江阴长江大桥西北部，距市区一公里，逶迤蜿蜒多姿，因形如鹅伸鼻江中而得名。
鹅鼻嘴公园因山而势，将楼、亭、阁、廊等建筑群落与山，水、桥、炮等人文自然景观融为一体，虽由人作，却宛若天成，是人们旅游、度假、休闲的理想之地。公园由炮台博物馆、滨江游览区、森林休闲度假区等功能区组成。登江防城楼，凭栏远眺，可饱江天一色、江桥一体的奇观。踏上“海军上将”豪华游艇，能享尽食、住、行、游、购、娱的乐趣。
门票 成人票30元
泰伯景区
景区分为泰伯陵景区和吴文化广场景区两个部分。泰伯陵景区融自然景观和人文景观为一体，以丰富的历史资料、生动的人文典故以及珍贵的文物资料，集中展现了三千多年以来太湖流域历史、人文、民俗风貌，犹如打开了一幅吴地文化的壮丽画卷。吴文化广场景区主要降福广场、吴韵大道、吴文化广场、寻根文化广场四个部分组成，由南向北依次展开。
门票 成人票25元
军事文化遗址公园
江阴军事文化博物馆记载了60年前中国人民解放军百万雄师横渡长江的重要历史。博物馆的院落内陈列着清军的11门大炮，博物馆四周还保存着修筑于清康熙年间、分列于大小石湾一带的12座黄山炮台。另外，观众还可以看到明清两代所建的三合土炮堤、清代两江总督张之洞所建的3座混凝土结构炮台，民国以来重建和改建的混凝土炮台，包括隧道，藏兵室、弹药库等战争遗迹。
门票 成人票20元
无锡雨后山林温泉
雨后山林温泉酒店位于无锡市锡山区羊尖镇绿羊温泉农场内，占地面积30亩，总建筑面积8000平方米，集温泉、餐饮、SPA、温泉别墅为一体，是一家多功能温泉酒店。作为全省首批32个国家级农业旅游示范点之一的温泉酒店，交通便捷、区位优势明显，距离各大主城区半小时车程。
雨后山林温泉具备三大特征、六大功效，分成八大区域、打造四大品牌浴池，经历了数十亿年地热酝酿，真正形成了无锡首家真温泉。
门票：成人门票 背部芳香SPA30分钟 388元 情人特惠月（温泉 红酒池 红酒） 552元
无锡樱花温泉
无锡樱花温泉坐落于历史悠久，风景秀丽的吴文化公园旁，华美达酒店广场内。集温泉、水疗养生馆、桑拿浴、儿童戏水池、游泳池、健身房等于一体。其中独具温泉特色的亲亲小鱼池、盐浴池、沙浴池、地热廊、情侣池等让游客在体验温泉养身功效的同时，感受不同元素和风格的温泉体验。
门票：成人票（周五至周六） 158元 成人票（周日至周四） 138元 学生票（周五至周六） 108元 学生票（周日至周四） 88元
灵山元一丽星温泉
灵山元一丽星温泉景区面朝宽广的太湖，苍翠树林环抱，阳光充沛。这里有着清新的空气，富含天然矿物质的温泉理疗，以及别具一格的南亚风情主题建筑。周到、细致、优质、人性化、健康、特色的服务理念，让游客在享受温泉的时候，真正做到放松自己的心情。
门票：成人票（周一至周四） 158元 成人票（周五至周日） 198元
无锡东林书院
东林书院是国内一处有重大影响的著名历史文化古迹。其建筑功用主要分讲学、藏书、及祭祀等部分。修复后整个书院建筑基本保持明、清时期的风貌。现为江苏省文物保护单位，省、市爱国主义教育基地。
门票 成人票16元
鸿山遗址博物馆
鸿山遗址博物馆、中国吴文化博物馆是以全国重点文物保护单位鸿山墓群为依托，在特大墓葬丘承墩原址上规划建设的专题博物馆，重点开展鸿山遗址出土文物的展示和研究，吴文化展示和研究，以及丘承墩的原址保护和展示。
门票 成人票50元
梁鸿湿地公园
梁鸿湿地位于无锡市旅游景区中国吴文化博览园境内，东与鸿山遗址公园农业生态展示区接壤，西边濒临泰伯渎，北起泰伯渎瞻桥，南至自然村落桥头巷，总规划面积1333亩。梁鸿湿地以吴地文化为内涵，以江南农耕湿地为依托，融生态湿地、水文化和田园风光为一体，集聚湿地生态资源保护、科学研究、科普展示、艺术创意和旅游休闲度假等功能，拟建成长三角都市圈中最知名的文化生态湿地。
门票 成人票30元
徐霞客文化博览园
徐霞客旅游文化博览园，总规划面积约3.11平方公里，位于徐霞客文化旅游区内，徐霞客故居正东侧，主要包括中国徐霞客碑刻文化园、中国徐霞客旅游博物馆、徐霞客故居、仰圣园等项目。是一个集名人瞻仰、体验观光、休闲游憩、艺术修学等多重功能为一体的综合性文化生态旅游区。
门票 成人票30元
兴望文化园
兴望文化园位于宜兴市西渚镇，距天目湖12公里，善卷洞15公里，云湖景区和大觉寺4公里。从宁杭高速出口12分钟车程直达园区。文化园规划面积15000亩，核心面积1200亩，园内小桥流水，绿荫成行，瓜果飘香，四季如春，是休闲度假,乡村旅游的好去处。
门票 成人票50元
2，江苏无锡楼盘风水推荐哪个比较好
实用、方便、舒服、2113安全、卫生、美观5261就是好风水，用这些标准去4102衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻1653合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理
3，安阳风水大师哪家强安阳看风水请哪家好 首选天德师傅
一、天德师傅人物2113介绍
天德师傅，又名周今天，荆5261楚人士，北京工商大学资深4102会计师，1653教师，风水学主流理气派和形势派著名风水大师，风水祖师郭璞正宗传人，沈氏玄空学当代专家，浮屠泓风水秘门技法民间传人，中国风水专家总会筹备会长，三百年祖传风水大师，全国风水专家组组长。中国科学风水带头人。国际国内多家集团公司和知名企业风水顾问。
二、天德师傅人物经历
天德师傅早年受祖上熏陶，凭天赋之聪明及术数的缘分，深谙家传风水真谛，8岁机缘受武则天时期一代名师浮屠泓民间秘门弟子点拨，得其奥秘逐悉心钻研，10岁开始涉猎各家风水流派著作，自成家数。先后学习的著作有《葬书》 、《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、《玉髓真经》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《理气心印》、《拨砂经》 、《杨公开门放水经》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》、《八宅明镜》等。12岁起，断事灵验，术精数准，坊间人称“当代周公”。16岁即全身心投入易学风水行业，在实践中不断总结和发展,创造出自己独门风水绝技，多年来以深厚的风水理论与丰富的实战经验相融和积累大量忠实客户，担当多家企业顾问，为企业家庭个人出谋划策、扭转乾坤、化煞避凶、扭亏为盈。
天德师傅早年亦开设励志博客，以人生深刻道义影响有缘之人发挥正能量，并善于从财务领域对公司风水进行全面调理，挟浑厚预测功力，积丰富实战经验。于风水学感悟颇深，判断既快且准，拥有通过家居风水综合运用，调整解决关于财运、事业运、健康运等大量经验。对家居风水、别墅风水、楼盘选房、公司风水、办公室风水、厂房风水、商铺店铺风水、企业厂矿风水、建筑风水、工地风水、搬家风水、公墓选址、阴宅墓地风水、祖坟风水、宗祠风水、风水选址、商业风水、风水布局、风水调理、风水改运等有深度造诣。
三、社会活动
1. 1991年在广东深圳为丽大精密模具（香港）有限公司深圳总部布局风水。
2. 1992年为广东深圳平湖为港资企业德力时钟(深圳)有限公司布局风水.
3.1993年为深圳龙岗卓越五金有限公司布局风水。
4.1994年为深圳市格顿电器有限公司布局风水。
5.1995年为深圳市优越实业有限公司风水策划布局。
6.1996年为深圳杰润通管理有限公司布局风水，并长期聘请顾问。
7.1997年为优王国际集团策划风水布局等，并长期聘请风水顾问。
8.1998年为深圳普京半导体产业园，深圳市忠翔光电科技有限公司风水策划布局。
9.1999年接受邀请到广东惠州刘氏家族勘察风水策划。
10.2000年接受邀请为部分富商私人定制风水顾问。
11.2001年多次为名人高官仕途升迁流年指点。
12.2002年开始为国内商人做祈福法事。
13.2003年开始为居家做转运法事。
14.2004年开始为国外明星做开光法事。
15.2005年开始为港台富商种生基。
16.2006年开始做风水公益培训课程。
17.2007年开始接受外部风水讲座。
18.2008年为无锡远方盆景苑看风水。
19.2009年为高尔夫俱乐部看风水。
20.2010年为江西李氏家族布局阴宅风水。
21.2011年为湖北远大物流公司看风水。
22.2012年开始参与影视娱乐节目。
23.2013年天德师傅开始全国招收培训学员。
24.2014年创立风水吉祥物品牌。
25.参加风水全球巡讲.
26.2015年截至风水调理案例过万。
27.2016年担任全国风水专家组组长。
28.2017年被誉为中国科学风水第一人。
四、科学风水第一人
天德师傅因主张从科学角度出发倡导环境科学，被誉为科学风水第一人
五、天德师傅看风水内容
家居风水、别墅风水、楼盘选房、公司风水、办公室风水、厂房风水、商铺店铺风水、企业厂矿风水、建筑风水、工地风水、搬家风水、公墓选址、阴宅墓地风水、祖坟风水、宗祠风水、风水选址、商业风水、风水布局、风水调理、风水改运等
风水不仅改变了建筑空间接收的宇宙能量，而且也梳理了人在居所里衣食住行的安全和舒适。
天德师傅专业服务：建筑风水、家居风水、楼盘风水、房地产风水、工业园风水、集团企业风水、工厂、办公室风水、假山鱼池风水、观光旅游区风水、祠堂风水、寺庙风水、墓地风水，寻龙点穴，开山立向、兴工动土、红白喜庆、开光祈福、择良辰吉日、算命预测、化解婚姻不顺、公司起名、店铺起名、产品起名、宝宝起名、个人改名、转运改名、名人艺名、车牌选号、开坛做法、爱情婚姻 、和合法事、情人转正法事、许愿还愿法事、公司开张法事、桥梁建筑动工法事、爱情符咒、镇宅符咒、转运符咒 、化灾符咒、招财符咒、不祥禁忌、旺财化煞、趋吉避凶等学术精湛，有着高深的造诣。运用八字信息预测，相术，符咒，在民间为各地百姓预测运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为无数社民趋吉避凶，化灾解难、造福人类。珍藏书籍有《陈子性藏书全集》、《金锁玉关》、《地理玉髓经》、《地理乾坤国宝》、《地理正宗》、《地理五决》、《杨公真传龙脉经》、《二十山龙运吉凶》、《杨公开门放水决》、《百解寻龙点穴》、《地理罗盘应用全集》、《阴阳风水决断全集》、《奇门遁甲预测学》、《沈氏玄空飞星学》、《玄空大卦》、《玄空风水精论》、《玄空日卦实务》、《梅花易数预测学》、《周易》、《周易预测奥妙》、《六爻精解》、《三命通会》、《滴天髓》、《三世书》、《四柱金口决》、《四柱命学调侯用神大法》、《通玄相命大全》、《麻衣相法》、《神相金较剪》、《痣相全书》、《鲁班符咒全集》、《茅山奇术符咒》、《弟子规》、《不怨人》、《坛经讲座》、《地狱游记》、《净土见证》、《弥陀要解浅讲》、《地藏菩萨本怨功德经》、《庄严清静平等觉经》、《佛主圣经》、《佛说三世因果经》、《佛说天地八阳神咒经》、《观世音灵感神咒》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等
六、天德师傅讲国学
1、先后有天德师傅讲国学之沈氏玄空学、天德师傅讲国学之面相学、天德师傅讲国学之手相学、天德师傅讲国学之建筑美学、天德师傅讲国学之建筑心理学、天德师傅讲国学之命理学、天德师傅讲国学之起名学等
2、天德师傅讲风水之九大生财风水格局
第一种、路冲门的风水格式：路冲门是一种很欠好的风水格式，易孕育发生大的伤灾、手术、官非之类的事。但周易中阴阳干系理论报告我们，凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格式在肯定意义上是一种暴富之象，不外，这种暴富的表象背后每每包罗着很大的价钱。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的补偿；宅主暴富后大概会遇到庞大的手术之灾等。
第二种、反弓路的风水格式：此风水格式与路冲门的风水格式一样，同属过火的能量场。人们也知道反弓路这种风水格式一样通常不太好，但是，很少有人知道，这种风水格式是可以暴富的，只不外是这种格式在财气上的体现是一样通常财来的大则去的也大，来的快则去的也快，并且暴富连续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
第三种、聚水口的风水格式：一样通常房宅的南边、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或别的情势的聚水口，只要时来运转，机遇一到，必有暴富的机遇的，并且每每是朱紫相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格式暴富的特点是开始逐阵势发，一旦机遇成熟而大发暴富，之后又会细水长流
第四种、开新路的风水格式：风水上有一句经典名言“山主生齿水主财”，意思是说，风水上把水视作财帛对待，而路是风水上的水的一种特别情势，故也为财。因此，在房宅相近如有新路开发，并且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机遇的；纵然其时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机遇的。
第五种、立旺山的风水格式：各人知道，风水上讲求的是藏风聚气。而在实际生存中，有些房宅之以是财气不旺，或财帛不聚，每每是在风水大的格式中“不聚气”。现在，修建业迅猛生长，一座座修建物拔地而起，要是恰幸亏房宅的旺山方位有高峻修建物创建，大概形成风水中的“回风”的格式，则宅主必可因遇朱紫相助而暴富。
第六种、开新门的风水格式：方舟周易曾在博文“风水中的‘一其中央，二个根本点’”中写道，“老手看门道，生手看热闹”，由于“门”便是风水中的此中根本点之一。有的房宅恒久财气不旺，其根本缘故原由偶然间大概是由于房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵照风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则大概得到暴富之机遇的。
第七种、改水位的风水格式：水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格式中形成“上山下水”的格式的话，则此水位天然会形成宅主财气的耗泄破坏；要是此时将房宅中原来的水位举行重新结构而在整个风水格式中形成“山川得位”的格式的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气一定是形成光显的反差，这，便是风水调治所形成的暴富之象。
第八种、请财神的风水格式：有的人瞥见他人请财神受益了，于是也伴随大流请了财神，但他只知其一，不知其二，实在，供奉财神是有许多讲求的。要是胡乱供奉，大概不但不克不及发达，反而会破费财帛乃至会遭至别的的磨难的。要是宅主在请财神的事件上能遵照风水方面及请神安神的相干原则，则有大概得到暴富机遇的。请财神旺财可参阅方舟周易博文《财神旺财的九大讲求》。
第九种、立财位的风水格式：有的宅主在求财的历程中每每看到的财总难得手，大概总是有许多的欠款难以收回，大概得手的财不久就溜走了，这在风水上每每是房宅的外气还不错，而内气停滞较重，形成财难进之象的。其办理措施一是清算财位，包管财位的“静”与“净”；二是疏通财源，让室内的五行之气流畅起来。如许，财帛就会象开闸的水汹涌而至，这也便是暴富之象。
七、风水培训
天德师傅培训有函授班，初级班，中级班，高级版，入室弟子班
八、风水吉祥物
天德师傅先后创立香港、国内风水吉祥物品牌
九、开光、法事、种生基
天德师傅为多位国际国内名人明星做开光、法事、种生基
十、家居风水
天德师傅家居风水主要重点看三个方面： 大门、主卧室、厨灶，阳宅以大门为主，次看卧室，再看厨灶。门生主，主生灶，灶生门，三者相生、比和又合宅主即为吉宅，主人财两旺、福寿双全。三者相克即为凶宅，主孤苦伶仃，世代贫穷，宅地恶劣者还会产生损丁、盲眼、耳聋、瘸脚凶灾等。
1、大门是人出入之口，无论哪栋楼房、地产、别墅、大型宅院、工厂、公务机关单位等，都设有大门。门乃进出之路，犹如一个人的咽喉食道，也称为呐气口，忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌见弓背煞、角煞、钩煞，主损妻克子，箭煞、刀煞、天斩煞、顶喉煞、道路直冲煞，则人命损伤易招血光之灾。门要宽敞明亮，按山家来龙去脉，水口，砂手，后主靠山，要山环水报，藏风聚气为首选，再结合二十四山向，东四宅或西四宅按九星上吉方位来定大门方位。则财丁兴旺，平安大吉，儿孙孝顺，名登科甲，代代富贵。除了大门之外，卧室门、厨房门、厕所门等，凡门皆有 动气，会产生人生之健康与祸福。风水重点在于“动”，“吉位”动则吉上加吉，“凶位”动则凶， 灾难临头！门的大小，要符合宅院的大小和主房的高低成比例。院子大门要比客厅大门大，门的颜色要以宅主的命局来选择。
2、主：是指宅主居住的卧房。如整座的公务机关，行政中心之大楼，大型公司，老总办公室，多层多个房间的宅院等。则是指最高大的主屋，主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫 相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。窗体顶端须 要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。
3、灶，民以食为天，故灶乃养命之源，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为 吉。反之则为凶。灶： 灶的方位主要是压在宅主命卦的凶位，灶口要朝命卦的吉位。烟道也要压在命卦之凶位灶口不得对门。灶台不要在太阳光的照射之下。灶口要向吉方，灶宜安生气、天医、延年三吉方，主福寿安康，不宜凶方作灶，最忌五鬼方、六煞、祸害、绝命方。犯此灶者或人口不安、多病多灾，损丁破财。要旺命先旺宅，要旺宅先看阳宅三要：大门，主卧室，厨房，是否合乎风水， 在结合厕所风水，必可家宅平安。
十一、企业风水
天德师傅认为，主要讲究“天时、地利、人和”。一个公司要兴旺、顺利发展，必须要遵循公司风水。天时就是公司选择合适经营场所的环境，地利就是选择一个藏风聚气的好环境，人和是指公司客户和内部所有人缘的团结气氛。公司选址、环境、办公、管理等方面。营商环境的合理选址与规划，达到人与天地大自然的和谐，创造一个凝聚人气、财气，有利于健与事业发展的环境气场便是公司风水所追求的。
1、公司的大门风水：大门是整个公司的门面，是公司给外人的第一印象。也是人来人往的必经之处，风水学称为“纳气之口”，必须要开在吉利方。
2、公司前台风水：公司前台的形象就好比一个人的脸，别人对你的印象如何，这张脸起着很关键的作用。前台的装修布局是很重要的，因此会影响到公司的兴衰。
3、董事长办公室风水：总经理办公室风水乃统领一家企业的命脉，会直接影响到公司生存与兴衰，必须按公司的上吉方结合老总的命局的财位方而布局，妙用斗首日课催旺，起到三合为一，应验无比。
4、公司财务室风水：好的财务办公风水会给公司带来很大的利益和很多的财富。
5、企业招牌风水：招牌就像是一个企业的脸面，直接影响到一家企业的形象、声誉以及一家企业的财运。
十二、阴宅风水
天德师傅风水要旨：
1、寻龙审脉，要登高山远望，须看四方之峰峦，两旁之水势，观其山之来龙去脉，其水又到何处汇合，有情无情，再寻出真龙结穴之处。
2、辨别真龙入首，真龙合局定有情，脉止气聚穴才真，凶中见吉有结穴，吉中见凶会害人，好龙穴丑也有真。真龙起伏如活形，胎息养育真形现，一起一伏交接名，阳来度脉乳头真，阴来结阳好穴成，阴阳无情，有情穴便真。
3、寻龙辨龙：寻龙识脉，总体堪察龙脉本身的动、静、行、止，要把山脉的起伏俯卧，腾跃潜伏联系起来，想象中勾画出龙形，龙的动、静、行、止、与砂、水结合起来辨识，有水在前为龙行，前面水断，则为龙止，所以有很多大地都出于江边。龙脉还要讲究分合，上分下合为最好，分合是由水来决定。有分无合非好水，称为（虚花水），龙到结穴时有起伏为好，大山、小山 相连成串，跃过山峡再起星体，这样的脉相才有生气，若是绵延跌荡，穴前的水弯环有情，左右砂手环抱墓穴更佳。如龙脉山形高耸而又入平地，似断非断，但经过一片茂林或田野，而又连续隆起，这种龙的旺气已经发舒，就有凹有穴，其气亦衰，不于发达。又若有山脉从远道而来，连续不断，但无跌荡腾伏，终是平常气象，亦不于发达。总之要（龙行开帐方为贵，脉出穿心便是尊）。龙若穿帐过峡，要讲究正过或侧过，正过者穴要正入，侧过者穴要侧入。过峡是龙脉的基本特征，山脉如不过峡，不束气，只能称之为砂，而不称为龙。所谓的砂，其中就包括没有过峡而鼓气的护山。束龙过峡要有左、右二砂缠护，宜低不宜高。宜细不宜粗，宜短不宜长，才是真龙过峡。过峡之龙要分单清过峡，双清过峡两种，这要靠罗盘来测定，罗盘上标有二十四山。所谓单清，即是从一山过峡。双清者，是指两三各占一半山脉。单清过峡无需多虑，过峡后便可卜穴。若是双清过峡必须参考罗经其他层次的宜忌来决定，才能判断卜穴可否。过峡若是石、水、土、木，这与穴也有直接相关。如过峡为石，穴中最好无石方佳。总之是（遍山无、穴中有）较好。至于掘穴时应该挖出何物，种类繁多，这又有地理书专论。一般山地来龙，生、死、行、止都比较好辨识，若是四面无山之平原，就难以辨别了。但是，在平原地带，也会有稍高稍低之处，发现了稍高之处在仔细观察，便会由此向四方延伸，而形成一条龙体，这条龙也会有曲折之热血，起伏腾跃之形状，所以说：（高水一寸土为山，低水一寸水为环）。龙脉未必一定要高山，有高山只是好分辨点而已。不管何处平川，依照这样原理去查证，定能找出真龙好穴来。平洋的龙脉砂水，往往比山地来龙更佳，所以杨公说：（平洋一地，腾山十穴）。来龙过水，大多在入水端有所隆起，尚若龙身入水后在水中又现出洲墩，表示煞气易经脱尽，这是最吉利之象。平地之龙，往往在旁边有无数的小土包，这便是龙的护卫，最有吉利应验。入龙来束气过峡，刚结穴时要取其角才吉利，否则难以得福。
4、寻墓地秘诀.凡龙到头手脚开，此处阴地不用猜，手脚若开止气散，气散阴穴便到来，龙若到头手脚收，此是阴地宜精求，手脚若收气则聚，气聚之穴发千秋，但龙到头无手无脚，不是乾迎与阴托，龙不朝迎穴无真，再往龙身寻下落，真山来朝煞是真，真龙弯曲不入门，寻穴立宅宜分辨，真龙水口抱罗星.阳基阴宅，须山谷藏风，平洋得水，须外高，但太高则为神庙，必有凶灾，若在两离合槽中低沉外高，人财不旺，在界水之中主绝嗣，面前有溪水，河湾抱地潮蓄为好，山谷之中宽平无阴，切记四山相压，阴幽过寒空缺。
十三、著作
先后有《中国环境科学（天德师傅著）》、《天德师傅科学风水学》、发表论文《如何利用科学技术调理风水》
十四、影视传媒
天德师傅参与多部影视剧和媒体关于风水方面指导
4，风水学入门需要学习的第一本书是哪本？
看哪本书也入2113不了门。
你得先了解阴阳五行，随便给你5261一种植物，或是一个字，地形4102，等等，你能说1653出它是属阴还是属阳。比如某人要取阳土，南方属火，却有槐树，是取还是不取？
还得懂五行方位。你要一点一点来，比如，你先要学会怎么辨别一个字的五行属性，再去学辨别地理的五行属性。把基础打扎实才能学好！
5，无锡的风水大师能不能推荐一个啊？
风水这行水比较深啊，江湖人士也多，不知道你是看家里的还是公司的风水。
推荐的话，我是从南京找的方玄老师，感觉挺好的，水平也不错，效果也不错。
6，古代有名的风水师都有谁？他们写过什么书？
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。 中国风水文化源远流长，在中华民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代...
本文相关词条概念解析：
风水
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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