北京周易研究会，黄山周易研究会介绍

1，黄山周易研究会介绍

会长：张文健 黄山周易研究会作为国际最大规模的易学研究机构之一，迄今已在国内外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献，黄山周易结合现代社会之万象与易学充分参合，科学求是的慎诚发展，成功的在中国...

2，中国周易研究会 神马的 在北京 是真的吗？卖的貔貅...

如果是买东西的，肯定是假的。我们有许多人研究易经，但是易经与卖貔貅等工艺品没有任何关系。易经一方面作为文化传承的巨著而存在，另一方面也作为堪舆（风水）的基础，但是买东西的与这两个分支都没有关系，他们只是那易经当做骗人的工具。

3，中国周易学会的学术交流

会长刘大钧教授、副会长张立文教授、及秘书长林忠军教授等于8月12 日至17 日应邀赴马来西亚参加国际儒学会议。刘大钧教授代表中国周易学会在开幕式上发言，扩大了学会在海外的影响。10月8日至12日，刘大钧教授、林忠军教授、学会会员丁原明教授...

4，北京易经研究院离颐和园近吗

驾车路线：全程约35.6公里

起点：2113中国国学5261院易学研究院

1.从起点向正北方向出发，行驶4102110米，右转

2.行驶390米，右前方转1653弯进入小红门路

3.沿小红门路行驶480米，过小红门桥，右转进入南四环东路辅路

4.沿南四环东路辅路行驶460米，直行进入南四环东路辅路

5.沿南四环东路辅路行驶60米，稍向右转进入南四环东路

6.沿南四环东路行驶2.1公里，过榴乡桥，直行进入南四环中路

7.沿南四环中路行驶6.2公里，朝京开高速/南五环/大兴/玉泉营桥方向，稍向右转进入马家楼桥

8.沿马家楼桥行驶530米，过马家楼桥，右前方转弯进入京开高速

9.沿京开高速行驶1.6公里，朝六里桥/木樨园方向，稍向右转进入玉泉营桥

10.沿玉泉营桥行驶940米，直行进入南三环西路

11.沿南三环西路行驶1.9公里，直行进入西三环南路

12.沿西三环南路行驶4.1公里，直行进入西三环中路

13.沿西三环中路行驶4.1公里，过航天桥，直行进入西三环北路

14.沿西三环北路行驶3.6公里，过为公桥，直行进入万泉河路

15.沿万泉河路行驶4.5公里，过西苑桥，在中共中央党校/颐和园出口，右前方转弯上匝道

16.沿匝道行驶450米，直行

17.行驶190米，过西苑北桥，直行进入颐和园路

18.沿颐和园路行驶1.5公里，左前方转弯

19.行驶160米，直行进入香山路

20.沿香山路行驶70米，过红山口桥，左转进入玉泉山路

21.沿玉泉山路行驶440米，稍向左转进入玉带路

22.沿玉带路行驶590米，到达终点(在道路左侧)

终点：颐和园

5，中国周易学会会长真的没换过吗？

截止至2019年7月19日，中国周易学会会长没有换过，是刘大钧教授。 中国周易学会的前身，是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室”。1988年3月，在“周易研究室”的基础上，正式成立了直属学校的独立学术研究机构“山东大学周易研究中心”。 2000...

6，推荐几个研究周易的名人大家，以及那几本周易研究著作比较好

张延生：教授，工程师。2113男，汉族，1943年3月出生，5261兼职与曾兼职中国4102周易研究会副会长、中华易1653学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、（1988年4月任）北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延。。

刘大均：

现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》，校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》，主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究。

郝正德：

祖赣派风水世家之一（1994年发表《山形语言》、1995年发表《祖国四大龙脉》、《气韵》、《形而上的风水》；1996年被邀请至韩国讲学，并被韩国知名企业聘为终身顾问；1998年接受哥伦比亚电视台采访，并发表论文十四篇。

1999年发表《道德经浅解》《杨公风水评述》等知名作品。

本文相关词条概念解析：

周易

《周易》亦称《易经》，简称《易》。《易经》是一部上古哲学著作，原用于卜筮，后人多学习其哲学思想。中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。中国文化的很多思想，比如自强不息、厚德载物、亢龙有悔、履霜坚冰都出自这部著作，现代科学很多理论也符合《周易》的世界观。认为周易是一本迷信书是片面的，对待之要取其精华，去其糟粕。