1，摆关公要放什么方位
关公像摆放2113
1、和其它佛像一样，摆放位置坐西朝5261东或者坐北朝南。但是不建议摆阳4102台。
2、最1653好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。
3、高度合适，最好在一米一左右即可。
4、贡品分双份，要用贡酒并且用专用的财神香。
5、一般摆放在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。
6、贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。
大家知道关羽（关公）在去世之后被封为神，而且被封为武财神，人们供的“关圣帝君"主就是关二爷，关圣帝君是儒、释、道三教共同的神祗，在三教中有相当重要的地位。儒教将他列为五大文昌之一，尊称他为“文衡圣帝”(台南市裕农路的关帝庙就是主祀文衡圣帝)，或“山西夫子”、“关夫子”，因为有书记载：“山东一人作春秋，山西一人读春秋。”山东一人指的是孔子，山西一人就是指关公。道教则尊奉关公为“荡魔真君”、“伏魔大帝”、“协天大帝”、“玄灵玉皇上帝”等。在佛教的寺庙里、释迦牟尼佛前面，有左、右护法天神，一位是韦驮，另一位就是关公；又称关公为“护伽蓝神”(伽蓝，指的是寺庙)，原始佛教中的伽蓝神共有十八位，后来又多了一位关公，而且被列为伽蓝神之首，与四大天王的部属韦驮，侍卫佛陀左右。
这里，就不得不提民间传说里的两个与关公有关的故事。故事一：关羽身在曹操营心在汉,曹操为了笼络关羽，经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落，数次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物；“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物；“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物；“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法，后世的商人都照搬照用，被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人，后人渐奉为财神。故事二：关公镇守荆州时，资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉，生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红，认为王三抢了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来，并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住，审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公，将关公的画像挂在店堂上，自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财，纷纷效仿供起关公，渐渐的关公就被奉为财神了。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了保安队长，位居伽蓝殿之尊，做生意的更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。我们看到，之所以走偏门的人也喜欢供奉关公，是因为关公义薄云天，义字当头，因为曹操帮助过他，有恩于他，他可以轻松斩下自己老大的死敌曹操的时候放走了他，是为义的缘故。义与财被连在一起，于是也就成了捞偏财的人最喜欢供奉的神仙。
2，关公画可以挂在家里吗
关公身前2113的忠勇实际相信很多人都听说过，5261过五关斩六将4102、水淹七军等等。 家中1653挂关公画像事业财运双丰收，所以关公画可以挂在家里。
既然把关公画像挂在家中能够镇宅、招财，那么国画关公画像该如何摆放呢？
首先，这个关公画像并不是你想摆放就摆放的，不能摆放的人是因为扛不住。所以，鉴于这样的情况，想要摆放镇宅旺运，增运纳福的吉祥物。最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物摆放才行的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥挂件悬挂为佳。
其次，和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。但是不建议摆阳台。
最后，最好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。
3，武财神（关公）的摆放位置
坐西朝东？那是西宅
像财务室这样的东西最好设计在西南，西北，东北
招财的方位是西南，东北：这里放土属性的东东，比如：射灯，瓷器，玉石..
西北，西：这里放金属性的东东比如：五帝钱，铜貔貅，铜麒麟
4，关公在家里如何摆放
民间崇拜关公，最主要的原因是推崇他的忠义，也就是当代我们提倡的“诚信”，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。而在恭请回家的关公的摆放的正确方式应该是如下： 一、...
5，关公画像摆放位置家里应该怎样悬挂关公画像
佛教起初是不准敬2113拜任何塑像5261的，这种类似多神崇拜的4102信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛1653教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。什么关公、妈祖、吕纯阳、财神、紫姑…等原与佛教无关的民间众神，也一律都搬到寺院中来。
关公是三国时人（一六二－二一九年），当时佛教初传中国，在他所住及活动的区域内，恐怕连佛教的影儿也没有，遑论信佛教了，现如今中国人自己决定，在未得到关公本人同意前，便在定中为关公施了佛戒，不单使他成了佛教徒，而且还成了佛教的「护法神」。
如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，
http://zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827
6，关公应该摆放在什么位置？
关公2113是伽蓝”菩萨
1.关公像请至家中后,切不可5261马上供奉,首先要开光。其次选择一4102个吉位1653,主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行.
2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.
3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:
5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天换供品.
6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,
本文相关词条概念解析：
关公
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
标签：
