1，有关勤奋好学的成语，及好学人物典故？
1、囊萤映雪 孙康家里很贫穷，买不起灯油。一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。 宽阔的大地上映出的雪...
2，周易里面比较好学的有哪些
四柱预测是最基础的，其次是六爻，梅花易数，再是奇门遁甲等，这些都还不错！ 大六壬也可以。 比较难的是奇门遁甲和大六壬，风水方面是比较难学精的。 明易堂唐清元
3，马福林的八字读象论命好学吗？
引用马福林老师网站介绍2113，希望对你有帮助：
福林老5261师研易多年，数十年4102挑灯苦研易学而孜1653孜不倦,，在结合古人八字预测的基础上，总结推出了更为简单易懂、直观易学的《八字读象论命新体系》。此种方法简单明了，不以传统、新派之法定日主旺衰，不以日干旺衰找用忌神，八字命局直接取象断事，人事分断，追本溯源，返璞归真，为命理预测之正宗大法。
通过对八字和风水多年的研究，马福林老师成功开创了八字、风水两种术数相互结合之先河，把自古属于两种不同体系的预测调整术，进行了有机的结合，从而达到了利用人的四柱，来推断人的先后天风水及祖坟风水，并且可以据此，进一步推断一个人一生的能力高低和吉凶大小。
根据每一个人八字命理中的所喜所忌，结合阴阳宅风水，即可制定强有力的、针对性极强的风水调整方案，由此可以在风水调整中直击要害,达到事半功倍、立杆见影之功效，此种方法目前在易学界也得到了普遍的公认。
马福林简介：
马福林老师，生于一个普通的农村家庭，周围既没有易学氛围的熏陶，也没有当今一些易学大师的“八代祖传”，更没有得到某些所谓的深山道人亲传。岂今为止，也从没公开给自己佩带一项可以“添光耀眼”的易学光环。
虽然福林目前尚有一些周易协会会长、主任、理事、高级研究员之称，但是，福林从未在任何场合公开过自己这些所谓的“头衔”，福林始终认为，这些并不能成为标榜自己易学成绩的价码，也并不能替代和证明自己在易学研究以及易学应用方面的水平。
历史上有名的术数军事大家诸葛亮、刘伯温，在他们的后代中，却再也没有听说过在术数领域有所成就或有所造诣之人，若说祖传，难道他们的先人，能次于某些大师的先祖？
一些人别有用心之人，之所以打着深山道人亲传和祖传八代的旗号，无非就是想给自己披上一层更具神秘和诱惑力的外衣。
纵观易学界当今现状，着实令人欣喜参忧，所喜者，是因易学的氛围从大环境上来说越来越好，作为一门哲理性学科和一门未知科学的探索，国家已经允许把它作为一种学术来研究交流，每年历界的易学研讨会，各地成立的周易研究组织，以及一些国家大学设立的周易研究中心，都充分证实了这一点。全国各地的习易研易者，也是越来越多。
令人所忧者是，—些易学界的不仁之士，在当今易学领域开放的大好形势下，却并不把心思放在对易学的钻研和探索上，更不注重本人易德的提高。或是争名夺利、沽名钓誉，或是东拼西凑、抄袭盗取他人之作，或是自封门户、自我抬高，或是追名逐利、相互攻击。
纵观当今易刊易书，所载之文章中，亦有相当的篇幅为相互抨击、贬人抬己之作，或是自我吹嘘自我标榜，或是相互争执直至漫骂，着实让人为当今易学界的发展现状而感到担忧。
我个人认为，对某一问题发表不同的看法，或是作深入的探讨研究，到未偿不可，这皆是对易学研究的一种促进和对真理的一种探寻。但却完全没有必要使用一些刻薄或肆意贬低他人的语言，或以自己易历资深为资本，对不符合自己观点的一些看法，抨击的一无所是。
最令易学界人士所不能接受的是，易学领域本来是一块圣洁的土地，却成了一些人争名夺冠、谋财取利的角逐场，你说我不行，我骂你无能，你打击我，我贬低你，让人尤如看杂耍一般，而斗者却并不知羞，咦唏呜呼哉！
更有甚者，一些挂着“大师”招牌的易痞易骗，为敛聚钱财，竟然达到了不择手段的地步，其行其为，令人不齿，其德其性，令人发指。凡此种种，也正是阻碍周易研究和发展的一个重要因素。
更让人所不能接受的，是一些恬不知耻、欺世盗名之徒的卑鄙行径。尤其近段时间，一些“奇人异士”纷纷出笼，各种抄袭古人、抄袭他人而光冕堂皇冠以自创体系的“大师”级人物，一个个如耍杂耍一般粉墨登场，一夜之间，易学界突然冒出了一大批“发明创新”者，“前无古人后无来者”之作比比皆是，“千古第一”随处可见，直把个易学界搞的乌烟瘴气。
以上种种易学界的卑劣嘴脸，实在让人为之感到气愤与痛心。
易海无涯，学而不耻，学则方能进取，自古以来人都是学而知之，却从来没有生而知之，对于这此类大言不惭、道貌岸然欺世盗名之人，我认为则应该予以痛击。
在此需要特别说明的一点是，福林目前所运用的八字读象预测方法，非福林祖上所传，也决不是福林自创，更没得那位深山术士或道人亲传，均是福林在学习诸位老师以及先人方法的基础上汇总提练而成，这些均是源于诸位老师，源于古人，源于自己的实践探索。
福林也从没象诸位大师一样“发明”过什么，只不过是在实践中“发现”了一些命理预测术的精华、和一些古书断语的使用方法。福林不会作自我包装和自我掩饰，也无门无派，无八代祖传和某某深山道人亲传，也更不会象某些大师一样把自己搞的神秘兮兮，以期对广大易友增加欺骗的诱惑力。
福林虽然没有以上大师们所标榜的一切，但是却拥有一颗对易学事业无比执着的心，有着一颗对未知事物孜孜不倦探求的心。正是凭借这些，福林才能夜深人静而不觉困，数九寒天而不觉冷，粗茶淡饭而不觉苦，终日苦读而不觉倦。
在数年的学易历程中，福林曾三年不置新衣，半年不知肉味，也不会错过一本自己喜欢的易书。
随着时间的推移，易学知识也在日积月累中不断增长，福林的易学技术也在一步步提高，也逐渐受到了易友和一些易学组织的关注，同时全国各地的一些周易协会，也开始邀请福林举办各类的易学培训班。
从2002年开始，福林己在蓬莱周易研究会、张家界哲学研究会、辽宁松源周易协会、广州、福建、大连、淄博、本中心等等地方，己连续举办了多届命理研讨学习班，单在蓬莱周易研究会就曾连续举办过八届。通过研讨班，福林且与绝大多数的易友由相知到相识，最后成为了朋友。
在这些跟随福林学易的朋友中，既有普通的工人农民、知识分子，又有大学高级教授、企业领导，而且还有不少是级别较高的党政干部和军事要员，他们都对这种古老而神圣的易学文化表现出了浓厚的兴趣。
也非常有幸的是，作为我们山东省周易研究会秘书长的张益友老师，已经是七十多岁高领，曾经两次赶赴外地，（一次于蓬莱周易协会、一次于本中心。）亲自参与福林举办的命理研讨班，即是对福林在命理学研究上的一种认可，也是对福林在易学应用研究方面的一种莫大鞭策与鼓励。
籍此，福林也衷心感谢她老人家对易学事业所作出的努力与贡献。
福林始终认为，坦诚是本，诚信是金，研易之人，以德为重，在人的一生中，比金钱更重要的，还有很多很多……
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
今借易经乾坤二卦经典之语，与各位同好共勉，也真诚希望能与诸位易友坦诚交流，共同探讨，共同进步，共同提高。
也希望所有的易学爱好者，都能用一种正确的心态去学习和研究它，让祖国的这份宝贵文化遗产，得以继承和发扬，还周易一个圣洁的面目，为周易正本清源。
4，周易八卦太难学，该怎么办？
学这本身枯燥，每天学一点，一天一卦，也就是两个多月时间，可以学一遍。多学几次，就习惯了。 其实周易也不难，前三十卦，讲天地，后三十四卦讲人事。看看自己的取向是什么，周易的特点是各取所需，所以每人的理解不同。
5，吕蒙入吴王劝其学文中的吕蒙好学在哪里
①博览群书 初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宣学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。...
6，易经好不好学啊
这个东西主要看你感不感兴趣、
因为那个东西跟现代文不一样、
根据我的经验、
学习一些古书、
最主要的是兴趣、
只要有兴趣、
你学起来就简单多了、
希望能帮助你、
本文相关词条概念解析：
易学
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易
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