易经学会会长，吉林周易协会会长是谁

1，吉林周易协会会长是谁

吉林省周易学会前身为吉林省周易研究会，成立于1990年6月16日。1995年4月26日经省民政厅审核批准，在原来基础上成立吉林省周易学会。现有会员121人。 吉林省周易学会 1992年召开第一次全省周易学术研讨会，研讨的主要内容是《周易》经传、易学史...

2，邵长文 邵长文是中华周易研究会会长？

邵长文 是 中华周易研究会有限公司 董事长。是当代名人。奇人。有 改命调运 特功。受到好大的口碑。 详见：http://baike.baidu.com/view/2155747.html?wtp=tt 详见：http://zhidao.baidu.com/question/331020701.html?an=0&si=9&wtp=wk

3，孟华是中国易经协会重庆分会副会长吗？

不是，在中国易经协会的网站上没有他的名字，有什么要看的，可以直接百度他们的网站。孟华http://baike.baidu.com/view/1341471.htm

4，中华易经协会会长是谁

中国2113易经协会，是由中国各地高等院校的著5261名易学研究专家、4102教授，以及全国各地民间团体资深、1653闻名的易学专家学者联合组成，是中国境内行业权威机构。协会以传承中华传统文化瑰宝，推动易学文化发展方向，构建和谐社会为最终目标，积极开展各种学术活动，对促进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献！

目录协会简介协会性质四、协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架

编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一，迄今已在国内外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献。中华易经协会是由国内外众多专家学者的共同倡导，经香港特区政府注册登记，程序合法。会员来自世界各地，不受地域限制，是一个非营利性、群众性的学术团体。协会设理事会、常务理事会，学术委员会和认证、评审工作委员会，负责总会的日常事务与学术研究工作。协会以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，弘扬祖国优秀的传统文化，旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值，积极促进传统易学文化与现代文明相结合，推动易学文化的健康发展。协会结合现代社会之万象，科学求是的慎诚发展，成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务。中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学人才，使他们得以在国内外良性发挥，为中华易学的科学发展做出努力。中华易经协会一贯秉承科学研易、求是用易之思想，不搞封建迷信、不故玄弄虚、不妄不欺作风，遵从国家各项法规，真诚为社会各界服务

总顾问：李建军

首席顾问：刘大钧

名誉会长：陈鼎龙

学术顾问：唐明邦 黄鉴

执行会长：杨东翰

专家委员会主任：霍斐然

专家委员会评委：霍斐然陈鼎龙李建军刘大钧

林忠军邓海一宋世杰甘雨泽

冯绍卿

专 家 委 员会：霍斐然陈鼎龙李建军刘大钧林忠军邓海一周金刚蔡昔琼

周易玄霍能匡陈大有易大成

副会长：林忠军薛富艺马金彪邓海一

孟凡宸葛玉亮 周世远

副秘书长：周易玄

常 务理事会：孟凡宸马金彪王乙力吴雨森

杨岱红俞越唐瑞华 陈林

黎智勇孔梓云王盟

学术委员会评委：宋世杰甘雨泽冯绍卿

学 术 委 员会：王乙力姜士勤陈俊和黄祖山

时静炜张胜德徐成国李增智

田中元郭宏政葛玉亮钟龙

沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1]

李朋飞 孙光增 李培森

朱引山 时培明 吴树春（吴术艺）

张大伟 包宗汉 王启亮

杨景春 刘信铎 聂宝剑

陈延鹏 杨人源 贾敬海

宋英沛 汪明 赵和

戴光荣 徐刚 易峰

赵业平 张瑞 曹廷栋

陈卓 华良军 唐友权

孙振谢 冯经义 赵星词

5，上海易经协会会长是谁

中国国际易经协会顾问兼上海分会会长 瑜文 瑜文女士,江苏人氏,大专毕业,从事IT行业20多年,并为国家科技作过杰出贡献，同时把精研易学、佛学、道学当成自己的一大喜好和追求，是国内罕见的受过高等教育的且技术精湛的易经研究专家。现任中华国际...

6，我是商丘周易协会的副会长，我可以在微信上面教你...

周易协会副会长，如果我需要的话我是可以去，加你的手机号的，谢谢你，非常感谢你，提供，你的手机号码

本文相关词条概念解析：

易学

易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易