1，现代科学科技源于中国易经哲学吗！
呵呵呵呵，说说个人肤浅的看法e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333330323433，只为博得一笑。
哲学指导自然科学的发展（世界观决定方法论，如有异议“一种哲学思想并没有科学本身的普遍性”，请参考科学史）；
“只是为了计数的方便才确定……”-- 数学体系的发展和其他自然科学的发展，都不是仅凭“方便”的意愿就可以实现的，科学家们希望方便地揭示“夸克”（已知的构成物质世界的最基本粒子）的特点，可至今除了其“虚无”与“阴阳”互动的特点外（物质世界的普遍性），目前尚难有更多进展，虽然研究者们“无时无刻都离不开实验与试验”，但仍不知从哪个角度着手研究更可能接近真相，或许此时研究与实验，更需要借助哲学的指引；
“而电脑也能利用所有进制方案……”-- 任何发明都可以利用已知的所有，所以说“太阳底下没有新鲜事”，只是能否发明出又另当别论了。
另外：二进制最早出现在中国的伏羲时代（距今万年），这一点连数理哲学大师莱布尼兹（所谓二进制的“创建人”）本人也不否认，尽管他的研究更系统，但从创造的时间看，中国当先于他几千年。早在莱布尼兹提出二进制前的1687年，他见到伏羲八卦图，图中在相应的卦象上，标有阿拉伯数字1到64，这个教育过程，在莱布尼兹论文《二进位算术的阐述--关于只用0和1兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》中也得到了认证。请问这种数理哲学思考是否真的与数学无关？电脑的出现是否真的与数学无关？而“电脑的产生与易经启迪毫无关系性！”是否有些过于武断？
“西方有一些在科学科技上实在无能的文化人为了诋毁发明人的成果也说电脑源于易经。”这样的论述含有一些情绪化，虽然的确有可能存在此因素，但也有可能存在其他因素，如：对西方科学的盲目崇拜；如：对民族文化的自卑感；等等。
有一个标准是不应违背的，那就是在未对某事物有真正深入的了解之前，我们不宜妄加评论，更不应“妄自菲薄”。
注：“真至圣贤”是中国道家文化对“知识分子”的划分（儒家出于道家，孔子“五十以学易，可以无过尔”），其中“圣与贤”（圣贤）的等级较低（“人非圣贤，孰能无过？”）；而心胸广阔无极、能纵横往来于天地之间者便可成为“真人”。
2，佛法:我们在学校学的唯物主义科学是外道吗？易经尚...
那你学的唯物主义思想以及科学是宗教吗？我在问你，你是爸爸还是儿子，那你是爷爷还是孙子。你是爷爷是在你有孙子的情况下，面对的对象是你孙子。这是相对的。那么你说的外道，这个外道是相对佛教以外的宗教而言。你学的科学唯物论不是宗教，甚...
3，中医五脏属实，六俯务虚，吸纳解剖学科学理论，不必死抱黄帝内经、易经等典籍，应与日俱进。有道理吗？
科学研bai究需要分门别类细分du化，养生疗疾zhi则宜综合系统化，dao以整体控局内部。抛弃六俯之容类的蒙胧虚无缥缈概念。关键在于高效解决问题。低成本高效率治愈病、断疾根，且无任何副作用，不是一辈子都要服药，才是真正的养生疗疾之王道……
4，算命有准科学依据吗，比如易经，为什么袁天罡算的...
易经其实周王被商朝天子软禁期间写的著作，因周王非常聪明，接触的东西非常广，应该说“易经”是他自己对当时各种社会现象，知识等认知的一种总结，具有一定的统计科学性。对于个体来说，就不一定那么精准了。再说，已经几千年了，社会环境等等等...
5，周易中的占卜术有科学根据吗
撇开“周易”的哲学原理和思想62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333236373933，专门讲占卜的科学性，就很难一言概括。孔子说：“智谋远者，卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话的意思是：缺乏智谋者，占卜频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展控制不住时，才采取的一种行动。
卜卦和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻精神压力和负担，使睡觉安稳，而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用，完全是一种权宜之计，消极态度。
至于它的科学性，需要从两个方面衡量：
1）占卜预测术的原理和依据：
从64卦的产生看，倒是符合初级科学。任何科学，在初始阶段，因对事物内在的变化规律无法了解，只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手，建立起粗浅的概念、定律和理论。海外称之为“现象论”。我国的学者们，历来喜欢故弄弦虚，非要把它译成“维象论，或者表象论”，立马令人不好接受，进而肃然起敬。实际上就是根据事物的表面变化来进行的初级研究，国外学者不取深奥的名字，说明他们比国人学者朴实无华。
易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律，观察它们的变化和发展，成功与失败的结果，再与五行、八卦、日干和时干联系在一起，归纳出64卦，对未来的事物进行预测。前一部分的观察和统计是科学的，当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时，存在主观性，没有科学依据。之所以占卜术的成功率只在七成左右，主要是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功率，只好依靠占卜者的经验和随机应变。
2）占卜的方法：易经所采取的占筮方法存在严重的随意性，即民间常说的碰运气，更没有科学可言。
为了弥补因占卜手段的随意性，只好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮词时，搞鬼。解放后，看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话，例如：
“父在子先亡”。这句话有两种理解：1）父亲健在，儿子死了；2）儿子健在，父亲在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话，来套出请看相者的实现情况；并被认为看的太准啦：“他的父亲早就死罗！”
总之，易经占卜术虽然有一些科学根据，但许多是骗人的，所以，是科学和骗人参半。占卜人的水平越低，骗人的东西越多，可靠性也越差。
6，从现代科学的角度来看，《易经》就是一本扯淡的书...
能够被人推崇几千年 这本身就说明《易经》的神奇与伟大！ 现代科学狂傲自大不可一世 对于一时没有能力解释清楚的 动辄冠以伪科学 这跟当年宗教裁判所烧死布鲁诺有什么区别？ 对世界那么多未解之谜 牛气哄哄的现代科学怎么成黔之驴了？
本文相关词条概念解析：
易经
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
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